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  普劝家庭眷属学佛

慈舟法师讲述
摘自《慈舟法师开示录》

  佛法不是送人情的, 不同世间法, 可以作人情送。古人云:“宁肯己身堕地狱, 不以佛法作人情。”如何是将佛法作人情呢?假如有人障碍我, 不愿意我修行, 我听从他, 就是以佛法做人情。这个人情一送我就要堕苦, 是不可送的。不要以为顺人情可以结缘, 不顺人情结不了缘;当知道这不叫结缘, 是叫结冤。冤家有软冤家, 有强冤家。人人只知道有强冤家, 不知道软冤家。相打相骂的强冤家, 还易防备, 易躲避;惟有相亲相爱的软冤家最利害, 缠裹生死海中, 难出难离。软冤家是些甚么呢?好的朋友, 好的亲眷, 好的父母, 好的夫妻, 好的儿女皆是。所以莲池大师说:“觎破冤家, 各自寻门走。你走你的阳关路, 我过我的独木桥。”莲池大师对于汤夫人软冤家, 善于劝导说:“君不见东家郎, 昨日街前犹走马, 今日棺内已眠尸。”又云:“君不见西家妇, 昨日门前倚闾望, 今日家中已嚎丧。”如此劝来劝去, 劝的汤夫人也发了道心, 各自修行。软冤家恐怕你修行与他不同路而障碍, 犹如魔之子孙。佛出世软化魔子魔孙亦修行, 魔就慌了神, 恐怕子孙了生死, 魔就没有眷属了。世间人若经商作贾谋名谋利, 家属均生欢喜;若说要出家, 家属都要反对。依从他们是顺人情, 只有你走你的路, 我走我的道, 这是晚学曾用过的一个笨主意。本是应当行菩萨道, 发菩提心, 自度度他, 有智慧的方能办到, 像莲池大师那样大智慧人, 能度家亲眷属都发心, 就是发的菩提心, 行的菩萨道。莲池大师把五色金章、鱼水夫妻、桂子兰孙, 都一笔勾了, 才好走出生死路。要走出生死路, 须众善奉行。佛法度有缘人, 当自家亲眷属度。但可度他, 而不可被他转。欲度家亲眷属, 先要自断杀, 而后教他断杀;先自断盗, 而后教他断盗;先自断淫, 而后教他断淫;先自断妄, 而后教他断妄。佛为大慈悲父母, 视大地众生, 犹如一子。既是一子, 岂能令走险道。佛所享受的涅盘寂静乐、菩提觉法乐, 众生未得, 故婆心切切, 说种种法, 令众生修行, 亦得寂静乐、觉法乐。应当依佛教修行, 不应顺众生习气。无量劫来, 轮转六道, 设若尸骨不坏, 能堆过须弥山;所流血水不干, 能积过大海水。人身难得, 佛法难闻。难得的人身今已得, 难闻的佛法今已闻, 正好修行。佛在世时, 以手撮地取土, 谓声闻弟子曰:“得人身如爪上土, 失人身如大地土。六道中, 人道众生少, 三恶道众生多。不信试举人亲见之畜生道言, 飞的走的, 以及昆虫, 种类繁多。于中以一蚊虫类比, 或以一苍蝇类与人比, 数目超过无量倍, 况多种类呢?因为人多造罪, 少修功德, 故易堕三恶道, 所以说, 六道中人道最险。到三恶道只是受报, 不能造罪, 所受之苦是在人道造的, 升天亦在人道造的。人道之险是心险也。心极难收住, 一时跑到地狱去, 一时跑到饿鬼去, 一时跑到畜生去, 皆是一心。出家人都是发了菩提心, 虽然己发菩提心, 就能一变变到三恶道去。怎样变法呢?一念贪心起, 即是变饿鬼;一念嗔心起, 即是变地狱;一念痴心起, 即是变畜生。要对治贪嗔痴, 不但不贪, 又能施舍, 则反恶为善;不但不嗔, 还要慈悲, 则反恶为善。夫痴者, 不明白之谓;当尊不尊, 当敬不敬, 不明尊卑上下之分, 是为痴。对于父母师长应尊之敬之, 对于三宝, 尤须格外尊敬, 因是法身父母故。不痴就翻成智慧。愚痴堕畜生道。因为愚痴人别的不懂, 还有一点知识, 即是贪食贪淫, 为熟习气, 不学即知。人中只知贪食贪淫, 是人中之畜, 与禽兽相去几希。贪堕饿鬼, 就贪饮食说, 千百年不闻浆水之名, 常在饥渴之中, 饿的七孔流血, 饥火焦燃。想吃吃不到, 口想喝, 喝不到口, 而又饿不死, 业报所感也。有一公案:有二饿鬼同伴觅食, 多年不得, 商议分开, 各自觅之。一往城内, 一在城外, 约定孰先得食, 即在城门口等侯。在城外找饮食的找了很长年月, 还是未找着, 恐其伴找不着, 就还到城门口等侯, 不知等了若干年岁, 方见其伴欢天喜地到来。问其得何美味?颇自满足的回答曰:“有偏你, 今日得着一滴痔血吃了。”便问你在此候了许多时间?答曰:“我在此站着守候, 见城墙已三倾三修矣。一此是饿鬼之苦。嗔堕地狱, 地狱有诸种, 皆是化生。一日一夜万死万生, 堕到镬汤地狱, 在油锅炸死了又变一个。食已炸死之肉, 食已又跳下锅去炸, 三恶道有这样痛苦, 都是在人道造的恶因。大家要痛念生死苦。出家的对于同参道友, 在家的对于眷属, 皆宜互相劝勉。若不软化他人, 而欲一人了生脱死, 没有那样解脱的。西域是有佛法的地方, 有喜庆丧事, 必斋僧祈福。佛在世, 以供佛为第一福田;佛涅盘后, 佛法寄托僧, 以供僧为第一福田。一家办喜事, 在街上到处觅僧人, 找着一位辟支佛应供。受人财施应有法施, 为说偈曰:“可叹众生苦, 孙儿娶祖母。猪羊席上坐, 六亲锅里煮。”这样看起来, 人在世间, 有何意味?孙儿娶祖母, 是软冤家相缠;猪羊席上坐, 六亲锅里煮, 是强冤家相遇。冤冤相报, 酬偿不已。《楞严经》云:“汝负我命, 我还汝债。”假如学佛法不划清道路, 就不能了生脱死。对于不同志的眷属, 要起敬起孝, 善为劝说同修佛法。如实在不能劝归到同修, 则只有一刀两断, 各修各的。望大家念念之间, 念兹在兹, 将生死斩断两截, 精进勇猛的修行。



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