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  什么是“无我”?

  净莲法师著述

  什么是无我呢?无我,就是人无我、法无我,我们刚才解释过了,有二无我,那就要看第二个表。我们刚才讲了一大堆名词,就是在这个表上面。

表二
二执 二障 二种生死 二空 二果
我执 烦恼障 分段生死 我空 涅槃
法执 所知障 变易生死 法空 菩提

  我执、法执,烦恼障、所知障,分段生死、变易生死,涅盘、菩提,都在这个表上面,所以我们就要知道,一切众生,他之所以会轮回生死,就是有我执跟法执,我执生起烦恼障,法执生起所知障;烦恼障感得分段生死,所知障感得变易生死。

  现在我们就要借着这个一切法,刚才我们介绍的一切法的内容,有为法、无为法,要明白这个一切法的内容,我们就能够了悟到人无我、法无我的道理;了解二无我的道理,就能够证得我空跟法空。证得我空,就可以断除我执;证得法空,就可以断除法执,这两种执着断除了,烦恼障、所知障就跟着断除;这两种障断除了,就能够超越两种生死,也就是分段生死跟变易生死,然后证得涅盘果跟菩提果,它的因果关系就是这样子,二执、二障是因,然后感得两种生死。你如果证得二无我,就是我空跟法空,这个是因,你就可以证得两种果。你了悟我空、法空,有了我空、法空的智慧,就是证得二无我,有了这个无漏的智慧,你就可以证得两种殊胜的果,这两种果,叫做涅盘果、菩提果,这就是借着二无我,就能够证得这两种成佛的果位,就是菩提跟涅盘。

  这就是为什么我们今天要来研读“百法”的最主要的目标,就是希望能够证得佛的果位。现在我们已经弄清楚了,这个佛的果位要怎么证呢?就是你要证得二无我——我空跟法空的智慧,有了这二空的智慧,断除两种执着;断除两种执着,两种障碍就没有了,两种生死就能够超越了,就能够证得两种的果位,这就是为什么要明白“一切法无我”的理由,最主要的理由就在这里。

  所以,由此可知,我们也知道世亲菩萨他为什么要造这一部百法,这一部论,最主要的目的,当然是为了要利益一切众生,也希望能够使一切众生断除我执跟法执,证到二空。断除两种执着,就能够除两种障碍——烦恼障跟所知障,得两种殊胜的果位,就是佛的果位——菩提跟涅盘这两种果,这是主要造论的目的,也是我们今天要来学习“百法”最主要的目标,就是能够证得佛的果位,怎么证?就是要明白“一切法无我”的道理,你就能够证得,这样就能够突显“百法”它的重要性了。

  既然断二执,就能够除二障,超越两种生死,所以我们进一步就要了解什么是我执跟法执,不然我们还不知道怎么断。



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