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  5. 想受灭无为(苦乐不动心,生无色囧堺天)

  净莲法师著述

  第五个“想受灭无为”,这个是无色界四空天人所修的非想非非想处定。就是凡夫、或者是外道,他在修无色界四空定的时候,我们之前也讲过四空定,有空无边处、识无边处、无所有处,正要超过非想非非想处定,这个时候,他的想心所跟受心所暂时不起作用,这个时候就称为“想受灭无为”,正要超过四空天的最上面一层——非想非非想处定,还没有出三界,出三界就是刚才讲的,小乘所证的那个择灭无为,那个是小乘证的涅盘境界,但是这个不是,这个是无色界四空天人所修的非想非非想处定,再下去呢,就出三界了,他还差一点点,所以他是凡夫、或者是外道所修的禅定,他可以到达这么高的禅定的功夫,差一点点,因为他没有到达九次第定,你要出三界,必须要超过四禅八定,四禅八定他还没有超过,还没有到达九次第定,要超过四禅八定,第九个就是小乘所证的涅盘境界,这个时候才能够真正的出三界,所以他是还差一点点,只是暂时把想心所跟受心所,暂时让它能够不起作用这样而已,因为定力很高,非想非非想处的定力已经很高了,想、受暂时不起,所以也够称为无为境界。外道会以为他己经证到涅盘,其实还差一点点,这一点点是差在什么呢?就是因为他没有无我、空性的智慧,所以他没有办法出离三界,证到真正的涅盘,只能定力很高这样而已,但是没有办法出三界。这是“想受灭无为”。



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