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经律论集

  佛法传入中国,将二千年。其间由西竺所译之经律论,并此土禅教律密净等诸宗古德之著述,浩如烟海。随机所近,随人所乐,以为研穷。或遍研各宗,或专主一门。如城四门,就近而入。所入之门虽异,所入之城则同。如大海之一滴,味具百川。如帝网之一珠,影现千粒。一门深入,诸法悉通。以迄无明净尽,寂照圆融,三际坐断,十界平沉,复还本有之天真,以证无上之觉道,固属上上根人。其次则息贪瞋痴,断杀盗淫。诸恶莫作,众善奉行。渐积功德,增长福慧。敦伦尽谊,爱众亲仁。戒杀放生,习成慈善。物尚慈悯,何况乎人。推此风化,以遍世界。

  大根则直示真如妙性,令其了知妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。常寂常照,不生不灭。五蕴空而六根清净,四相亡而一心昭彰。从兹称性起修,由修证性。云布慈门,波腾行海。虽慈悲行愿,弥纶法界。而复三轮体空,了无自他能所之相。小根则示以三归,作反邪归正之本。示以五戒十善,作得生人天之因。遇父言慈,遇子言孝,兄友弟恭,夫倡妇随。恪守伦常,各尽其分。兼以戒杀放生,吃素念佛。诸恶莫作,众善奉行。

  根器稍胜者,则示之以四谛十二因缘,令其断惑证真,了生脱死。又以一切众生,由身口意,起贪瞋痴。由贪瞋痴,造杀盗淫。以是因缘,轮回六道,相生相杀,尽未来际,了无止息。虽则示以人天声闻缘觉菩萨等乘,而自力断惑,实非易易。况复末世众生,根机陋劣,不仗佛力,决难解脱。于是特开一仗佛慈力,横超三界之净土法门。俾已证圣者,速圆佛果,未断惑者,带业往生。但具真信切愿,恳切至诚持佛名号,能如是者,万不漏一。如人堕海,乘救船力,速得到岸。末世众生,舍此一法,欲出生死,万无一得。(印光大师《厦门流通佛经缘起》)

  注:以下目录内容为大经大论戒律文集教下文集等专题之外的补充。

  · 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 (沮渠京声译)
  · 佛说弥勒大成佛经 (三藏鸠摩罗什译)
  · 佛说弥勒下生经 (三藏竺法护译)
  · 百法明门论讲义 (净莲法师)
  · 劝发菩提心文 (省庵大师)
  · 劝发菩提心文讲记 (演培法师)
  · 弥陀圆中钞 (传灯大师钞)
  · 略评新唯识论 (太虚大师)
  · ……  

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