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  填穴覆巢,伤胎破卵

  节录汇集本

  【故事一】

  从前有位比丘,修行已经证得了六神通,跟一位小沙弥住在一起;比丘在禅定中,见到小沙弥还有七天就要死了;因此就给了一个方便,叫小沙弥返家看父母。过了八天,小沙弥又回来了,没有死;比丘感到很奇怪,就再入定观察,小沙弥没死,到底是什么原因?于是才知道,原来是小沙弥在回家的路上,看见了一个蚁穴;地上的流水快要流进蚂蚁洞了,小沙弥急忙脱下袈裟,拿泥土把水挡住,使水流不进蚂蚁洞里;小沙弥就是因为救护蚁命的因缘,而延长了十二年的寿命,小沙弥因此就更加的精进修行,证得了四果罗汉。

  【故事二】

  杭州有位妇人,喜好杀生,尤其是讨厌蚂蚁弄脏了饭菜;因此常常把蚂蚁烧死,只要找到蚂蚁洞穴,不是把洞穴填塞住,就是用滚汤浇进洞里,杀死了无数的蚂蚁;后来她生了一个孩子,还在喂奶的阶段;有一天,这孩子竟然被一大群的蚂蚁,咬得全身都肿了起来,最后肉烂而死。

  【分析】

  巢—是一切大小的鸟类,依止在里面哺乳生产的地方,并且还可以躲避霜雪寒冷的侵袭,被网捕捉被弹射到的危险。若是被人弄翻了鸟巢,就跟人类被毁了屋宅烧了房子的情况没有两样,岂不是置它们于死地吗?太上在保嗣章说道:‘凡是有人后代的子孙衰败灭绝,都是因为他在前世的时候,弄翻了鸟巢,毁坏了鸟蛋,焚烧山林打猎,弄干水塘捕鱼,堕胎损子,犯了第一千六百二十条的规定,所以才会招致子孙衰绝的果报啊!’

  佛说:‘若是见到有人在爬树捉鸟蛋,下水在捕鱼,这时候我们应当默念宝胜如来的圣号几十声,鸟蛋和鱼,它们就能够因此而脱除了灾难,这也是一种救护生命的方法。’或有人问:‘应该要先仁民,而后再去爱物才对,为什么现在都只教人爱物,这是什么道理啊?’我们应当回答说:‘因为仁民比较容易做到,而爱物则比较困难;如果一个人竟敢忍心去害物,那么他必定也会敢忍心害人了;而一个人不忍心去害物,那么他待人的心也就可以知道了!’所以华严经说:‘我尚且不忍心叫一只蚂蚁去做苦事,何况是叫人做呢?’

  古时候,商王成汤亲自教猎人网开三面,不要一网打尽的仁心,使得猎人大为感动;商王成汤推此爱物的仁心而及于百姓,所以他的仁德,泽被了天下的苍生。齐宣王有一次不忍心见到一头牛,在经过堂前恐惧发抖的样子,好像没有犯罪,而被冤枉的送到了死地;于是就命令用一头羊去换掉它,百姓却误会齐宣王吝惜一条牛,拿一头小的羊去换大的牛;而孟子则称赞齐宣王有仁心,足以实行王政;如果齐宣王能够扩充此一仁心,就足以保有天下了。假使秦国的大将白起,能够存有爱物之心,则不会在长平之战的时候,坑杀了赵国的军队四十万人啊!所以爱物和爱人,同是一个仁心啊!如来在因地修行的时候,因为怜悯一只鸽子被一只老鹰追逐,就保护鸽子;而老鹰就责怪佛陀太残忍了,为了救鸽子,却令老鹰饿死。于是佛陀就割下手臂上的肉喂老鹰吃,而且心中没有一点悔恨之意;因此臂上的肉,又立刻的重新生了出来。佛陀以臂肉赐鹰的这种大慈大悲,不但充满了十方,而且洋溢于万劫;谁说爱物的人,不能够爱人啊!所以一个人能够做到心心救苦,他就是观音菩萨的示现;一个人能够做到念念行慈,他就是弥勒菩萨下生人间啊!

  【故事三】

  从前白龟年曾经到山里面访仙学道,取得了一本仙书,因此他学会了听懂各种禽兽的语言。有一天他经过潞州,太守知道他有这种特殊的能力,于是便请他过去坐坐。刚好太守的属下趋赶著羊群经过庭下,其中有一只羊,怎么鞭打它,它都不肯走,而且还一直的悲鸣;太守见到这个情景,便问白龟年说:‘白先生,您可知道这只羊在说什么吗?’白龟年回答说:‘这只羊说,它的肚子里怀有小羊,即将就要生产了,等它生完之后,它才甘心就死。’太守听了之后,觉得很好奇,就命令属下,把这只羊留下来不杀它,过了不久,这只羊果然生下了两只小羊。

  【故事四】

  唐文宗很重视饮食,有一次,御善房正在为他烹煮鸡蛋,忽然听到烹煮鸡蛋的锅子里面,发出了微微的声音,好像集体在呼喊观世音菩萨的圣号,而且声音非常的凄凉悲伤,监厨的官员就把这件事情奏报给皇帝,于是皇帝就派人到厨房检查,果然如此。皇帝就叹息的说道:‘我不知道佛菩萨的威神力,竟然能够如此的感应啊!’因此就下令,从今以后,不要再煮鸡蛋了。

  【再析】

  要知道救苦救难是观世音菩萨本誓愿力,在锅子里面烹煮的鸡蛋,尚且会集体的呼喊观世音菩萨的圣号,那么我们人怎么可以不恭敬的称念菩萨的圣号呢?

  【故事五】

  在梁朝的时候,有一个人用鸡蛋白和水来洗头发,为的是要使自己的头发乌黑亮丽;因此而打破了很多的鸡蛋。他临死的时候,听到了在他的头发中,有几千只小鸡在啾啾叫的声音。

  【故事六】

  方孝孺的父亲,准备埋葬孝儒的祖父。一天夜里,方孝儒的父亲忽然梦见一个穿红衣服的人跪在他面前乞求道:‘你父亲要埋葬的地方,我们九族已居住了几百年了,子孙繁多,请求你给三天时间,待我们全家都搬去后您再掘地葬父。’方孝孺的父亲睡醒后,对梦中发生的事不相信,第二天就去挖那块墓地,发现了一个大洞,宽六尺多,洞中有赤色的蛇一千多条,长约好几尺。于是方孝孺的父亲就堆起干柴,点燃火烧了蛇洞,升起的烟雾直冲他们家中。几天以后,方孝孺出生了。长相奇特,舌头又长又细,可以舔入鼻孔中。他幼年时很聪明,长大后官做到建文帝的侍学讲士,对建文非常忠心。最后整个家族都被永乐帝杀害。

  【故事七】

  在江苏太仓刘家河,有个天妃宫,建于明朝永乐初年。有个老和尚掌管寺中香火。一天老和尚从外面回来,发现锅里煮著两个蛋快要熟了。急忙问侍者从哪弄来的?侍童回答说:‘我从鹳巢里掏来的。’老和尚很慈悲,命令侍者把蛋放回鹳巢。侍童说:‘蛋都快熟了,放回去还有什么用?’老和尚哀悯地说:‘我并不希望蛋还能有生命,只是希望母鹳不悲伤而已。’几天后,鹳巢忽然出现两只小鹳,老和尚感到很惊讶,连忙让侍童把鹳巢取下来一看,果然是两个蛋孵化的。巢中还有一根一尺多长的小木棒,上面交错著五色花纹,香气四溢。侍童把这根香木供于佛前。后来有个日本人来中国朝贡,遇到太风,停泊在刘家河,进庙烧香,拈香时发现了这根香木,感到很惊讶,连忙问值多少钱。老和尚搪塞道:‘这是三宝太监郑和捐献的,怎么敢卖钱呢?如果谁能帮助建后殿的观音阁,就送给他。’日本人急切地说:‘我等不了那么久,就出钱吧。’于是放下五百两银子,把香木拿走了。几年后,这位日本人又来到天妃宫,想拜见那位老和尚,可是老人已圆寂了。老和尚的徒弟问:‘那根香木为什么是宝物?’日本人说:‘那是根仙木呀!’烧了它可以使灵魂还体,有起死回生之效,就是聚窟州出产的那种‘还魂香。’



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