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佛法省要

王季同居士著述

  阅诸家圣贤立言不下百家,有如日星之弥天,其主旨无非利生。然流行之有通塞,盛化之有广狭,全在义之浅深,益之大小,又有如湖海阔窄之不同耳。顷季同王居士发菩提心,述佛法省要,标名为唯一真理宗教,世界和平保障。意盖谓于今疮痍满目,皆因众生不识真理,迷妄为真,酿成恶业。今欲免脱劫难,非洞明真伪,澈证真理,别无妙术。故特拣百家之言,实无有越佛者。夫惟佛表显圣凡不二,慈悲普遍,妙化三乘,天堂地狱,苦乐情亡,乃至一切众生皆我父母,怨亲平等。如斯看来,佛实如日光之普照,海涵之无涯。举世果能家家信受,人人奉行,何处更有恶劫来临?奈鲜信行,招偿自作自受之报。如来说为可怜悯者,悲哉!夫佛典广有三藏,不下万余部。自非久习不可,一时初学难以入门。故王居士特会纲要,问序于余。云困老病,耳目失用,加之力弱,搦管无能。对于诸方函件,早经谢绝。今因居士此述,不远由滇寄来,恐阻居士之大心,乃不得已,聊赘数言,以应挽救狂澜悲愿。普劝普天下万世众生,嗣后勿再造杀机之因,而免杀机果报。即古德云:诸恶莫作,众善奉行。行见攘往熙来,共享天下太平之福,岂不乐哉?至末段述祖师机缘功行明心,所说不虚。依此行持,得大囧琺益,证自知焉。是为序。佛历二九六九年岁次壬午曹溪南华祖庭幻游虚云


自序一
二 兼示儿子守竞
三 兼论东西新旧文化
正文
导言
真理
西洋三派哲学批判
历史派哲学批判
离言法性
法相
修证
大旨


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