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佛文更新略引

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 · 信愿非浅,何为截流大师正信,蕅益大师六信?
 · 密宗修密法之所以那么殊胜,完全在于菩提心
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 · 念佛往生利益,弥陀不共妙法,故诸佛让德
 · 出家四料简中,究竟出哪个家方可上辈往生?
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 · 中国佛教藏经之最 经典纵横谈
 · 深思《揭发宗教乱象,媒体……》
 · 转变命运最上上乘法 念佛修净业三福
 · 这完全是同佛做买卖,靠佛图利,吃佛饭
 · 圣严法师谈出家:落发的意义
 · 佛教和传统文化已水乳交融、密不可分
 · 如何把人管好?佛法在管理学上的运用
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 · 思维一切有情如母,培养对众生的好感
 · 散心念佛人临终也能往生的原理
 · 若无闲事挂心头,便是人间好时节
 · 净土非三界所摄,极乐世界是离四句的圆教有
 · 日常如何才能与法相应?这两句话可天天常念
 · 宝重此我,引发无量贪嗔痴三毒,造一切业
 · 极乐莲花微妙,极显十玄门中的重重无尽玄门
 · 当生之人不须等生到极乐后,当下已入正定聚
 · 极乐世界宫殿随身,但无住着家室,无执恋故
 · 极乐世界有无昼夜之别?凡圣同居净土有随俗
 · 极乐国中风香作佛事,苦空无常无我无量妙法
 · 极乐世界有无日月之辩?有无日月年劫之分吗?
 · 一般人说起来信,但实际行动上却不信,嘴上信
 · 当生极乐的因是什么?是彻悟大师两句经典开示
 · 千信千生,万信万生,信佛名字,诸佛救护?
 · 二乘种不生,极乐国土一律是发大心的菩萨?
 · 杜顺和尚:神奇故事颇多的华严初祖
 · 把小爱提升为大爱,体解世间的真理
 · 菩萨心如清凉月,常游太虚毕竟空
 · 佛教的教义—唯心 本体论的心
 · 原谅他人过失,众生本是由业力而来
 · 举香时撞邪灵,烧冥纸招来冤魂,怎化解?
 · 朋友是人生的财富,如何经营?
 · 中国传统文化与管理哲学
 · 放生、护生,对生命的尊重
 · 总是想得点什么,见个瑞象,得点奇异功能?
 · 贤首五教仪科注:生理病 冤业病 宿业病
 · 同种疾病有人死亡有人痊愈,佛教如何解释?
 · 《楞严经》解六结次第:解动 静 根 觉 空 灭
 · 《观音耳根圆通章》解六结 超越五层能所?
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 · 圆瑛法师一次殊胜定境;若有求心则魔得其便?
 · 何谓天台宗“跨节而谈”“跨节取意”思想?
 · 约《法华》跨节诠释群经-妙宗钞
 · 学佛就是改造的过程,你不想改变那怎么行?
 · 离二契中,直心是道场,众生心不是邪就是曲
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 · 有为报佛,梦里权果;无作三身,梦前实佛
 · 如实知自心,这就是禅宗与大密宗的核心?
 · 要有利他的心,才能够跟阿弥陀佛的本愿相应
 · 研究净土教理,《妙宗钞》为必看之书?
 · 业报轮回思想是“封建迷信”?
 · 功德信仰是市场交换关系?佛度有钱人?
 · 三种净业 包括哪些?-佛学问答集
 · 八关斋戒-印光大师全集净土法要
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 · 极乐世界的音声,在十方世界音声中最为第一
 · 极乐菩提树功德妙用,见树得三忍,位登八地
 · 极乐国哪里有声闻?是根据他断惑的程度而言
 · 为何念佛不要求大富贵?不知富贵后的危险可怕
 · 法身无相无不相,执着法身不可以相见,对错?
 · 太阳不能照二铁围山间,能照有形,不照无形
 · 一切众生本来是佛,为什么会有最初一念无明?
 · 四种缘起 赖耶缘起 一念无明 三细六粗
 · 为何很多人读不懂佛经?依文解义三世佛冤
 · 实相无相无不相,离故无相,即故无不相?
 · 整个太阳系是不是最基本的世界,恐怕还不够
 · 福中藏祸 勿被钱所累,无正信 必结三世怨
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 · 禅宗破重关,再破一关见与佛齐,称素法身?
 · 现在修道之难,就难在分别善知识与恶知识?
 · 按一般的修持来说,生天界也不是那么容易的
 · 念佛当生者也入正定聚,具现生不退之密意?
 · 身见是见惑的第一位,许多修行人是附法外道?
 · 有人说我没妄想了很清净,其实妄想如急流水
 · 大家以繁琐为深奥,其实密法是愈高愈简单
 · 袁中郎因戒律不严生边地,边地疑城在九品外?
 · 弥陀四十八大愿深显大乘佛法的理事无碍境界
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 · 为何说众生之行不可思议,众生境界不可思议?
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 · 我真文殊,无是文殊;若是文殊,则二文殊?
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 · 有人稍有净境、得点轻安就喜欢,要走错路了
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 · 何以一念顷能遍供诸佛?禅定力可突破时空
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 · 带业往生后,因缘果报会有什么不同呢?
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   更新日期 2020.05.12