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  (二)灵感二

  林慈超居士辑录

  我记得二十多年前时候,在佛教会馆认识一位师姊年约五十岁,她住在我家不远的地方,所以在晚上,时常来到我家附近教几位老太太诵经,听老太太说,她在年轻时候丈夫就逝世,因没有生育子女,以致到某古刹大寺院带发出家,帮忙做寺院杂务多年,寺院拥有广大土地,后山也有数十公顷的龙眼树园,平常有来自全省各地信众搭游览车进香,香火相当鼎盛,她在这里生活本来过得很快乐。但有一次寺院将要举办剃度法会,监院师父便向她问:‘你住在寺院已久,最近寺院将要举办剃度法会,最好你干脆来参加这一次的剃度不知你的意思如何?’

  但她的内心表示还有犹豫,未能决定。监院师父就说:‘你回家去向俗家亲人商量一下然后再来回答。’

  她便回到俗家,其实它是独身,因丈夫早逝世而且没有子女可问,所以她去请教一些亲戚的意见,结果大家都不赞成她去削发出家,鼓励她要再婚才有依靠,有人照顾,因此她就决定听大家的话离开了寺院,嫁给一位年纪较大的男人。因她没有生育,所以向人家领养一个男孩来抚养,预备到老时有儿子可靠。想不到自从再婚之后,她的苦难就开始了,首先是她的先生被人受雇为临时工人,收入微薄,又喜欢喝酒帾齤搏,使她必须帮忙赚钱,负担家计,不得已出去替人家洗衣服,做临时工等,勉强支持家庭及抚养孩子,后来孩子也渐渐长大,因家境清寒,以致没法让小孩进学校读书,只读到小学毕业就叫他出去做店铺的杂役,因年纪还轻,薪水很少,而且全部被她先生拿走。后来她因积劳成疾,营养不良而病倒了,又没有钱到医院看医师,仅在药房购买一些成药服用。

  有一次我与邻居老太太带了一些食物及营养品去看她,才发见到她们住在一间很小简陋的房屋里,听说这个房屋也是向别人租的。她表示很感谢我们去看她并说:‘只是感冒咳嗽而已没有什么。’

  其实她脸枯黄,身体瘦骨如柴,听说她还要出去替人家洗衣服。后来经过一年后她就逝世了。

  听人说她逝世后眼睛都不愿闭,后来她先生拿一串佛珠到她的面前让她看,她的眼睛才闭起来。她出葬的仪式都由她先生安排道教人士办理,所做功德都全部属于世俗道教仪式。

  以上例子使我们惊醒,道心一旦退转,便要再沦落于茫茫苦海中,受无尽诸苦报,不知何时才能跳出?观世音菩萨的慈悲大誓愿,可比喻在天上一轮明月,永远普照著宇宙大地众生心地,而我们初发菩提心就好像水中月影,所谓千江有水千江月,凡有水的地方便能照出月亮的形影。虽然如此,天上的月亮与水中月影相比起来,水中月影即比较容易消失的。这个意思是,我们所发道心好像水中月影般很容易退转消失。

  例如在佛门中也有一些本来虔诚学佛拥护三宝道场的莲友,因遇到家里发生不如意的事情对佛教信心就退失,另一种人因受到外教徒劝诱放弃了正法修持去信仰他教,还有人学佛主要是求佛化解苦难,只要灾难过后,道心开始退转,殊不知以后难免有长劫生死轮回之苦报。

  所以古德云:‘我今无力救拔一切众生苦,为此求生西方净土,亲近佛菩萨进修,若证无生忍,乃能于五浊恶世救度众生。’

  因此我们学佛,到命终时就要往生西方极乐世界,拜见阿弥陀佛以及诸菩萨,证悟无生法忍的境界,道心才不会退转。因我们在娑婆世界里内心所产生的欲望太多,以致有生死轮回,没法解脱,如果能实证无生的境界,便不会惹出许多的是非麻烦来,这样内心才能保持著本来清净。但是,无生的意思并不是教人什么事情都不能做,尤其是菩萨道行者,往往要随缘去做应做的事情,但是要发扬自性中智慧去做,如果遇到不正当的事情就不能去做。

  (民国八十五年七月记录)



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