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地藏菩萨本愿经讲话

竺摩法师讲述
在澳门佛学社

  地藏经在我国流行之盛,其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里,盛行著讲‘四部头’的术语。所谓‘四部头’,即上面所举的四部经;能讲得这四部经的,自然嬴得法师这个衔头了。因此,学讲‘四部头’几乎也成了今日学做法师的‘登龙术’!话虽如此说,这四部经所以能够这样盛行,亦自有其里因:弥陀和地藏,与此土众生缘力殊胜,所以二经特别流行。

  佛法的升华,表现在智、悲、愿、行四个字上。文殊的大智,观音的大悲,地藏的大愿,普贤的大行,正足以代表了全盘佛法的升华;而地藏菩萨在众生界中精勤苦干,不辞劳瘁,尤足以传达了释尊面对现实,克服困难的无畏精神。故在这里,很想一掬微诚,先来说一点地藏菩萨与地藏经的好处,亦见得我们为何要讲颂本经的微意。(摘录于《地藏菩萨本愿经讲话》第一章)

  第一章 讲述的微诚
   ㈠、伟大的精神需要学习
   ㈡、苦切的法语今日用得著
   ㈢、推行孝道可以和睦人群
   ㈣、学佛在行不光是说的
   ㈤、诚信受持必能获得实用

  第二章 泛论本经的一般情形
   ㈠、一般民俗观念的正谬
   ㈡、佛说本经的动机与缘起
   ㈢、本经在佛教中的地位
   ㈣、本经与佛教的伦理思想

  第三章 地藏菩萨的名义
   ㈠、以大地喻大德
   ㈡、借库藏显秘藏
   ㈢、指心地为宝藏
   ㈣、从住从孝得名

  第四章 地藏菩萨的本愿
   ㈠、通愿与别愿
   ㈡、地藏菩萨的本愿
   ㈢、诸圣愿力的比较
   ㈣、地藏菩萨与目连尊者

  第五章 地藏菩萨的示迹
   ㈠、现实的史迹
   ㈡、传诵的逸事

  第六章 化主的分身集会
   ㈠、菩萨分身十方
   ㈡、我佛摩顶付托
   ㈢、地藏一肩承当

  第七章 菩萨为佛母说业缘
   ㈠、堕落地狱的业缘
   ㈡、阿鼻地狱的名义
   ㈢、地狱苦况与现实地狱

  第八章 阎浮众生的业感
   ㈠、从事实来证明业感
   ㈡、业感是怎样缘起的
   ㈢、众生为何度之不尽
   ㈣、看地藏是如何说法

  第九章 普贤菩萨请说业报
   ㈠、根本地狱眷属地狱
   ㈡、无情的业报不能替代
   ㈢、地狱的存在问题

  第十章 如来称赞修福
   ㈠、供奉讥毁的得失
   ㈡、其他种种的福利

  第十一章 怎样能使存亡两利
   ㈠、地藏观察众生罪福
   ㈡、大辩发问修斋功德

  第十二章 狱吏陈述二三事
   ㈠、阎罗诘问众生为何不依教化
   ㈡、恶毒报告卫护善人经过
   ㈢、主命亦来一个沉痛的报告

  第十三章 以称佛名号为正行
   ㈠、本经所称的佛名
   ㈡、称佛与念佛
   ㈢、人生与念佛的关系

  第十四章 以布施修福为助道
   ㈠、校量施德的主要点
   ㈡、分别施福的差别缘
   ㈢、施少福大的问题

  第十五章 推行佛法的责任
   ㈠、坚牢地神卫护行者
   ㈡、观音大士负责流布
   ㈢、地藏菩萨亲承衣钵
   ㈣、虚空藏提综合福利

  第十六章 本经的重要点
   ㈠、度人重于自度
   ㈡、事相重于理论
   ㈢、他力重于自力
   ㈣、修福重于修慧

  第十七章 附说几个问题
   ㈠、佛教是有神呢?无神呢?
   ㈡、地藏是度鬼呢?度人呢?
  附录