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  吃亏是福,难得胡涂

  摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

  自己能够修十善、常念十善、思惟十善、观察十善,好!现前得的果报,身心安稳,吉祥如意,我们这部经上讲的“得富贵谐偶”,跟造十恶的果报不能相比,行十善有什么不好?也许有人问,世间造恶的人多,我们要是行善,不是处处吃亏、处处上当吗?这是你的邪知邪见,不是事实。中国谚语常讲:“吃亏是福”,“难得胡涂”,难得胡涂是真智慧,肯吃亏、肯受冤枉,不去洗刷、不去辩白,这种人往往有大福在后。这些事情我们可以从历史上得到证明,如果你细心去观察,在我们现前社会上,你看到有一些吃亏的人,有一些装胡涂的人,你仔细去观察,他有后福。这一生的果报就很殊胜,来生决定不失人身,如果是修善积德,来生必然生天,他去享天福去了。佛在此地跟我们讲,是厚友。佛在此地为我们指出来,哪些是怨家,哪些是善友,厚友是善友里面的善友,纯善无恶。

  我们一定要晓得,害人结果是害自己,体谅别人,果报是别人体谅自己。佛在这部经里跟我们讲的,是业因果报的理论与事实,所以我们起心动念、言语造作,一定要想我这因是善因还是恶因?从造因你就想到将来的果报,我这是善果还是恶报?在起心动念之处,这一回光返照就清清楚楚、明明白白,善我们应当要做,恶赶紧把它息掉。

  ‘安神得道,皆从善生’这一句我们要牢牢的记住,特别是前面这两句。十恶是完全违背了本性,它是性德之“贼”;贼这个意思,他来偷盗,让我们的财物有所损失,甚至于生命都失掉了。佛用这个做比喻,十恶业障碍了性德,本性里头本来具足的智慧德相都不能现前,把它比喻作贼。如果我们修十善,十善修到真纯,一丝毫的缺陷都没有,这个人就成佛了;换句话说,佛是纯善纯净之人,这是我们的榜样、是我们的好模范,我们要向佛看齐、要向佛学习。所以,十善是成佛的正因,小小的十善都能帮助人生天。



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