摘自《阿难问事佛吉凶经讲义》

班上的同学多，不守规矩的人如果没有惩罚，这个班无论人数多少一定就乱、没有秩序，这当然是不合理的，老师也没办法教导，学生必定也无所适从。所以学生有过失，父母、老师对他惩罚这是正确的，这也是合乎自然的道理。“理”就是合乎道理，一定要合理，中国人常讲的合情、合理、合法，面面顾到。惩罚不合理，我们晓得接受惩罚的人内心不平，决定怀有怨恨，这一段末后一句说到。但是有一些事情老师惩罚的时候没有加以详细说明，对于一个好的学生没有问题，好的学生就是接受老师冤枉处分他也没有怨言，这是好学生，前面讲过的。但是一般普通学生善根福德没有这么深厚，内心里面的怨恨在所不免，时间长了，大概中等以上的这种天分他会觉悟，老师的惩罚是对的、是正确的。

我们小时候在学校念书，同学当中吵嘴打架这是难免的，哪个学校没有？哪个班上没有？两个学生起冲突，当然决定是一个有理、一个无理，可是老师惩罚是一起惩罚，我们不但见过自己也遭遇过，当时对这事情非常不平，明明是那个同学没有理，他应该接受惩罚，为什么我也要受惩罚？多少年来，到我学佛之后这才恍然大悟，才知道如果这两个同学有一个是好的，决定吵不起来，决定打不起来，为什么？他会让，善人能让恶人，他忍让不会出事情。凡是出事情，两个人程度一样，只有一样才会闹事，有一个高一个低不会闹事。所以不管哪个有理哪个没有理，一起处罚很有道理。如果再深入一层观察，当然凡是闹事、闹意见的人程度都比较差一点。程度稍微高一点，不但要忍耐还要有方法，在佛家讲的智慧、善巧、方便去感化他，潜移默化，帮助他觉悟、帮助他改过自新，那你确实是善人，确实是个善知识。你有德行能够照顾大众，能够统理大众，当然你会被老师重视，会被同学们尊重，这一定道理。如果看到闹事的人不能原谅他，惩罚他，惩罚人家又不服，这样子你的长上，你的师长、你的长官、你的上级可能连你一同都处分。这些很深的道理，我们学佛之后才彻底明了，真正懂得做人的道理。