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阿难问事佛吉凶经文摘专题2

  · 三大类疾病:生理病、冤业病、宿业病
  · 巫师、卜问、解奏、拜邪神,也能治病吗?
  · 治病时重在修清净心
  · 皈依后仍求神问卜信奉外道,天神离远
  · 狐疑不信,便呼巫师,卜问解奏,祠祀邪神
  · 人为什么会造极重的罪业?
  · 学佛而不能感召善果的,非真佛弟子
  · 面对种种诱惑不再起心动念才是真功夫
  · “有过去生”真的只是凭空捏造的吗?
  · 造作诸恶还要求佛菩萨保佑他,能吗?
  · 人投牛胎、狗胎的事都是无中生有吗?
  · 愚人盲盲,反而责怪佛菩萨不灵
  · 心怀不定,而不坚固,进退失理,违负佛恩
  · 吃亏是福,难得胡涂
  · 我们对佛陀的教诲要深信不疑
  · 十恶怨家,十善厚友;从善至善,非神授与也
  · 因果不爽,勿作狐疑(附释疑)
  · 三宝难逢,要千万珍惜不容错过
  · 将此深心奉尘剎,是则名为报佛恩
  · 教人杀生,重于自己亲手杀生
  · 戒经:不杀生果报是健康长寿
  · 勿求人天福报,而结三世怨
  · 事意不同,轻重有差
  · 教人杀生,故犯欺罔为重
  · 杀生害命,冤冤相报的例证
  · 感应篇中曹翰堕猪的公案
  · 孝顺母亲勿杀生
  · 什么是三途八难?
  · 杀生者现世不安,死入地狱,难得人身
  · 堕落畜生道的业因
  · 尊重老师是古人最基本的礼仪
  · 英国汤恩比提倡孔孟学说与大乘佛法
  · 佛法基础在吉凶经、在十善业道经
  · 修行中切忌障碍嫉妒他人
  · 修身践言是善的标准
  · 科技时代的寺院应建在空中和因特网上
  · 善人从什么地方学起?
  · 成人之美亦即随喜功德
  · 修身有次第,要从格物致知入手
  · 恶意向师及道德之人,如恶意向佛无异
  · 善人是“乡国之宝”
  · 六道里的“时差问题”
  · 宁愿万弩射身,不可恶意向师
  · 成佛之道多是孤单
  · 自杀不能逃避因果,要懂得如何化解仇怨
  · 嘲笑圣人的罪过是非常重的
  · 不可轻慢其师,恶意向道德人
  · 善人恶人皆是善知识
  · 一切恶人、逆缘皆当磨练、考验,皆是增上缘
  · 对恶人甚至畜生都不应轻视
  · 不要把别人的不善装在自己心里
  · 牢记对方的恩德,不见对方的缺点
  · 凡事不要只看因,要看结果
  · 求佛菩萨没有感应——一定要先反省自己
  · 人故有一死,但自己死后去哪道?
  · 人有戒德者,感动诸天
  · 宁舍身割肉,勿嫉妒善人
  · 亲近善师,虔心至诚,勿受挑拨
  · 老师可以随意呵斥教训弟子吗?
  · 一方修行得好,架也不能吵起来
  · 己所不欲,勿施于人
  · 修戒定慧,从礼律下手
  · 师徒本分,二义真诚
  · 弟子如何选择善师也非常重要
  · 作为弟子,应当孝顺善师
  · 随顺孝道,随顺性德
  · 恶意向师,天所不覆,地所不载
  · 不忠不孝,无有仁义,不顺人道
  · 人道是什么?五伦五常有那些?
  · 魔世比丘,但念他恶,不自止恶
  · 嫉贤妒善,更相沮坏
  · 不念行善,强梁嫉贤
  · 贪欲务俗,多求利业,破坏佛教形象
  · 积财自丧,厚财贱道,死堕恶趣
  · 《坛经》:若见他人非,自非却是左
  · 念报佛恩,当持经戒,行善布德
  · 见贤勿慢,见善勿谤
  · 印宗法师与六祖惠能大师
  · 见贤勿慢才能真正亲近善知识
  · 每一个宗教都是好的

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