首页 - 佛学文摘 - 佛经讲解文摘 - 正文    │ 文章推荐
 

  信佛人婚丧嫁娶、迁移出门无须选择黄道吉日

  摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

  ‘亦不得择良日良时’,中国人所谓“黄道吉日”,婚丧嫁娶、迁移出门都要选个时辰,我还听说有人出门旅行都要去看日子、看时辰。佛弟子需不需要?不需要。为什么不需要?佛在经上告诉我们,真正佛弟子,日日是好日,时时是好时,六时吉祥。为什么?心正、心善,一切时一切处你得到的是诸佛护念,天龙护法善神自然保佑你。戒经上佛跟我们讲的,你受三皈就有三十六位护法神日夜保护你。许多人听了赶紧去受三皈。你受了,是不是有三十六位护法神日夜保佑你?不见得。为什么?你是形式上受的,实际上你没有皈依。世间人重形式,佛菩萨不重形式重实质。所以我们要晓得,没有形式上的三皈,自己平常闻经听法心有感动,真的发愿回头,从哪里回头?从迷邪染回头,依佛陀的教诲,换句话说,从我们过去日常生活当中那些恶的习气、不善的习气回过头来,我们听从佛的教导,这个人是真正皈依了。回头是回归,依靠佛菩萨的教诲,他有归、他有依,没有形式,诸佛护念他、护法神保佑他,是这么个道理。

  受戒,佛说你受一条戒有五尊护戒神日夜保佑你,你受五戒就有二十五位护戒神日夜保护你,你还要选什么良日良时?有些人家里面供养佛像,去买供神的桌子还要量尺寸,要用鲁班尺来量,都是属于这一类的。供神也许需要,为什么?神是凡夫,神烦恼没有断,他有喜怒哀乐爱恶欲,你样样顺他的心,他欢喜,你不顺着他,他就不高兴;但是佛菩萨不会,不要说诸佛如来这些法身菩萨,就是小乘须陀洹也不会。为什么?我们在《金刚经》上念到,小乘须陀洹已经“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,一般经论里面常讲他八十八品见惑断尽了,烦恼虽然没断干净,烦恼轻了,他哪里计较这些?还要计较好日子、好时辰,还要计较供品,供桌连尺寸还要计较,那不是佛弟子,小乘须陀洹都不计较了。

  世间人选择良日良时,我们也可以随缘。从前在新加坡的宏船法师,他就很喜欢替人看相、算命、看风水,给人选择日子、选择时辰,随俗,那就是此地讲的原则——可得为世间事,不可得为世间意。世间人你们愿意这样做,我们也不会制止、也不会批评,为什么?是你们这地方的风俗习惯,你们认为这样子能够身心安稳,这是好事情。遇到这些境界,我们在这地方讲经说法也要懂得禁忌,如果这地方人对这很迷信,这一段经文就不要详细讲解,念一遍轻描淡写过去,为什么?避免他的忌讳。所以讲经也不是容易事情,要观机。到什么时候看他有觉悟的能力,他能够体会得到,这时候可以跟他讲解,但是讲解的时候讲到什么样的程度,我们讲的深度,浅深、广略都要观察机缘,有些略说就可以,有些要深讲,有些地方可以短讲,有些地方要长讲,浅深广略不是在讲经的人,是在听众,要观机,使听众能够真正理解明白,这就对了。



  有关其它文章
· 下一页:佛陀的教育、圣贤的教育,要重视
· 返回 吉凶经文摘专题 目录
地藏孝亲网