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  孝养父母,奉事师长落实在修十善业

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  我们修行修什么?这一段话就讲得清清楚楚、明明白白。我们修的是净土,为什么要去读《十善业道经》?甚至于还有人问:“为什么你还要讲《华严经》?”一些初学的人不明了这个道理。净土从哪里学?《观无量寿佛经》上韦提希夫人遭了大难,家庭的变故、国家的变故,痛不欲生,向世尊求教,有没有好的生活环境,她想求生。世尊非常慈悲,将十方诸佛剎土变现在她的面前,让她自己去看、自己去选择。她选择阿弥陀佛的极乐世界,这选对了,世尊对她的选择非常赞叹。

  她想求生西方极乐世界,释迦牟尼佛是怎么教她的,这个我们不能不留意。佛没有教她往生方法之前,先教她“净业三福”:第一条,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”;第二条,“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”;第三条“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”。佛又告诉她,这三条是“三世诸佛,净业正因”,三世诸佛所修的法门不相同,意思就是说,无量无边的法门,这是根基,无量无边的法门就是修这三条,这三条是十方三世一切诸佛教化众生的总纲领、总原则。而总纲领、总原则实际上就是前面两句,“孝养父母,奉事师长”,就这两句。佛法的修学从这里开始,也在这里圆满,这是根本,向下都是方便。怎样圆满这两句?那就是后面的九句,从“慈心不杀”往后是方便,方便当中最重要的是“慈心不杀,修十善业”。《十善业道经》就是讲解这两句话,你说《十善业道经》我们要不要读?不懂得十善业道,孝亲尊师是两个空洞的口号,不能落实。“孝养父母,奉事师长”落实在“慈心不杀,修十善业”,落实在这里,这是“净业正因”。

  特别是要求生西方极乐世界,极乐世界是净土,净土怎么能往生?心净则佛土净,心清净了,语业清净、身业清净,三业都清净。如果你细心,你读《无量寿经》,《无量寿经》一开头提醒你修行的纲领,也是“净业三福”,教给我们“善护口业”。“善护口业”里头最重要的是“不讥他过”,跟六祖惠能大师在《坛经》里讲的完全相应。惠能大师说,“若真修道人,不见世间过”,就是《无量寿经》上讲的“善护口业,不讥他过”。天天讲是非,天天批评别人,天天意见多多,这个人不是修行人,这个人不是佛弟子,我们要明白这个道理。



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