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  宗教教育利国利民

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  【茍信而从之】

  ‘茍’是假设、如果,如果你真正相信;‘从’是依教奉行。

  【洵可以型方训俗。】

  ‘洵’是深信,一丝毫怀疑都没有,深深相信可以型方;‘型’是模范,是社会、是大众的好榜样,好模范;‘俗’是一般平民、俗人;‘训’是训导,可以训导黎民百姓,转移社会风俗。

  【而为致君泽民之大助。】

  ‘助’是帮助,很大的帮助;‘君’是国家的领导人,‘民’是人民,‘泽’是恩泽,国家领导人布施人民恩泽。如果推行三教的教学,对他来讲是最有利益的助力。所以历代帝王哪一个不是在全心全力推行三教,他们自己以身作则。中国历代帝王大部分,差不多十之七、八,都是佛门的皈依弟子,都礼请当代高僧大德在宫廷里面教学,称为“国师”。章嘉大师就是清朝的国师,从康熙一直到清朝的末代,慈禧太后也是皈依章嘉的,可惜迷于权力,对于佛陀的教诲阳奉阴违,导致亡国。她要果然能够深信,依教奉行,学她的祖宗,雍正是她的祖宗,我们相信今天还是大清帝国,它不会亡国的。所以这才明了真正遵守古圣先贤的教诲,是多么重要!后面说:

  【其任意诋毁。妄捏为杨墨之道之论者。皆未见颜色。失平之瞽说也。】

  这是社会一般对于三教教义不了解的,互相毁谤。佛教毁谤道教,儒家毁谤佛、道,这前面都说过了,这是绝大的一个错误。‘其任意诋毁’,这是说佛、道之间;‘妄捏为杨墨之道之论者’,这就是讲佛跟道是异端,这一句是讲儒家的。雍正说的一个公道话,‘皆未见颜色’,没有见到真实;这是失去公平,‘瞽说’就是瞎说,胡说八道,这是错误的。

  他在《十善业道经》前面加上这一篇文章,等于是序言一样,可见得他对于《十善业道经》的重视。我们就想到,《十善业道经》在前清教学,在佛法教化众生,这是最重要的一部经论。经文不长,普遍流行,利益国家,利益社会。



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