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  贯、摄、常、法即为“经”

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  末后这个‘经’字,经是常讲的,可以省略。今天我们有不少从中国来的新的同修,我把这个字略略的说一遍。中国人称书本称“经”,这是非常尊重,极其尊重才称它为“经”。这个字在佛法里头的解释很多,《华严经》有十种解释,太繁了。一般古代讲经的法师,常常用四个字来解释它:贯、摄、常、法。

  “贯”是讲它的语言文字有层次、有条理,一点都不乱,从头到尾都能够贯穿。特别在“科判”里面能看出来,真的,它的文章做到不能加一个字进去,也不能少一个字,少一个字它断了,加一个字是累赘、多余的。好文章,好言语,这一点世间的文人、高明的也都能够做得到。像我们中国自古以来传下来的这些作品,这个字几乎都能够做到。第二个字是“摄”的意思。这个意思深,它能够摄受人心,让你接触之后,欲罢不能,就像磁石吸铁一样,它有这个能力。我们看一般报纸,看一遍决定不想看第二遍,它没有这个能力。可是佛经看一辈子看不厌,愈看愈欢喜,这是“摄”的能力。“常”是它里面所讲的道理方法永远不会变。无论在哪个时代,无论在哪个环境,它都是正确的,它对你都是有利益的,这是“常”。“法”是法则,无论在什么处所、在什么年代,任何一个众生修行,依照这个法则,决定能成就。所以具足这四个意思,称之为“经”。

  这整个题目:“佛说十善业道经”,我在前面跟诸位说过,这个地方的“佛说”,不同其它经典,它就像净土经里面所讲的“佛说”,是十方三世一切诸佛都说,不是一尊佛说,所有的佛都说,说这十种善法的业道,帮助我们,无论修学哪一个法门,甚至于无论你修学的是哪一个宗派,在这个基础上用功夫,你决定成就。



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