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  “佛在”而不住,“在”与“住”的区别

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  下面这一句,‘佛’,这是主讲的人,讲经主讲的人。这个“佛”是称释迦牟尼佛,我们的本师,这部经是他讲的。‘佛在’,“在”这个字我们不能够疏忽,没有说“佛住”,我们今天观念当中说“住”,我们住哪里?“住”是错误的,“在”是正确的。佛无所住,《金刚经》上讲:“应无所住,而生其心。”我们凡夫坏就坏在一个“住”,“住”有坚固的执着。“住”我们一般讲是攀缘,“在”是随缘,我们要细细体会这个意思。实在讲佛住哪里?尽虚空、遍法界是佛的住处,你说他这个境界多大!心量多大!我们凡夫观念上,“我有个小房子,这就是我的住处”,境界很小,心量也小,迷失了自性。所以,经典上字字句句都含着很深很深的意思,这是我们应当要学习的。我们今天“在”新加坡,决不是“住”新加坡,“住”新加坡那就是妄想分别执着都起来了;“在”没有,无处而不在,哪个地方有缘,哪个地方就现身。诸佛如来如是,我们现在虽然做不到那么自在,但是有相似,相似我们可以做得到。哪个地方有缘,我们也要到哪个地方去参加法会,讲经弘法。哪个地方有缘,哪里去,决定没有一个固定的住处,有固定住处就坏了,与“无住生心”完全相违背了。“无住生心”是觉,违背是迷。所以在佛经里面我们看不到“佛住”,统统看到“佛在”。



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