首页 - 佛学文摘 - 十善业道经文摘 - 正文    │ 文章推荐
 

  毕竟无主,无我我所,勿以假当真

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  《金刚经》上跟我们讲“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”。“有为法”就是《百法》前面的九十四法,后面六法是“无为法”。无论是心法、心所法、色法、心不相应行法,都是诸法集起的。

  ‘毕竟无主’,“无主”是没有主宰。怎么集起的?缘。佛法非常重视缘,佛法讲“缘生”,不讲“因生”,它讲“缘生”,讲得非常有道理。佛家讲一切万法的现象讲“缘起”,但是缘起决定是性空,性空就是“毕竟无主”。

  ‘无我我所’,所有一切法的真相皆是如此,所以说“万法皆空”。现在科学家也懂得这个道理,科学家用什么方法看到这个真相?他用分析的方法,一个人身、一个物体,他分析,从细胞里分析成分子,分子再分析成原子、成电子、成基本粒子,这才晓得这个东西是空的。原来所有一切法都是基本粒子组合而成,组合的现象不一样,有的组成矿物、组成植物、组成动物,都是一个东西组成的。科学家现在了解这个道理,不过是组合方程式不相同。这个话在《金刚经》上,《金刚经》是释迦牟尼佛说的,依照外国人的说法也有二千五百多年了,依照中国历史记载是三千多年,释迦牟尼佛在《金刚经》上讲,这个世界是“一合相”。你们想想“一合相”是什么意思?基本物质是一个,小而微尘,大而世界,这世界是今天我们讲的星球,同一个基本粒子组成的,“一合相”组合的。这个组合,缘聚它就形成,缘散它就散开,聚散无常,它哪里有主?有主的话,聚合永远不散这叫有主。聚散无常,剎那变化,我们要了解这些事实真相。

  为什么?了解透彻,你对于世出世间法决定没有贪恋的心。为什么?它是假的。你贪恋是迷惑,你想执着占有是妄想,为什么?不可能的!我们自己的身都不能占有,细胞的新陈代谢剎那变化,所以确实是“无我”。世间人执着这个身是我,是第一个迷惑,从迷惑“我”产生自私自利,造无量无边罪业。造这些罪业,在一般讲堕落在轮回;不是堕落,他这些业力把境界变成轮回的境界,变成地狱的境界。地狱从哪里来的?自己变的,不是别人造给他受的,自作自受。十法界依正庄严不是佛造的,佛从来不干这个事情,佛哪里管这些闲事!我们觉悟了都不管闲事,佛还管闲事吗?佛管闲事,他不如我们;心地清净,一尘不染。告诉你事实真相,是你自己心里变现的,前面所讲的“一切众生,心想异故,造业亦异”,“从心想生”,这个话大乘经里讲得太多了,“一切法从心想生”。

  于是我们也常常遇到有一些同修问我:“鬼有没有?龙有没有?”我都点头说:“有”。为什么有?你心里在想,它从心想生,只要你想,它就会想出现相。本来没有,这个相是你想出来的,你天天想鬼,当然鬼就一大堆了。然后你才晓得,“净业三福”里面告诉我们“深信因果”,那个“深信因果”是什么?念佛是因,成佛是果。佛也是心想生,我天天想佛,佛就现前;就是基本粒子组合的时候,它是从心想来组合的,那就组合佛的世界。天天想鬼,就组合鬼的世界,鬼是什么?鬼是贪爱,天天念念不忘贪爱,变现的境界就是鬼的法界。念念瞋恚,恨别人,世间没有一个好人,都是讨厌的,都是可恶的,他就变地狱法界。十法界都是虚幻不实,所以佛讲“梦幻泡影”。明白这个道理之后,佛才劝导我们要想善,不要去想恶;要行善,不要造恶。彻底明了之后,佛跟我们说的这些话是真实话,真实的教诲,慈悲爱护到极处的教导,我们才会感恩。

  “我”尚且没有,哪来的“我所”?我所就是我所有的,这个房子是我所有的,财产是我所有的,地位是我所有的,权力是我所有的。假的!我所有的更没有了,“我”都没有,哪来的“我所”?所以佛家讲的清净平等,是从这个地方来的。你要不懂这个道理,不了解这个事实真相,你的心怎么会清净?你怎么会平等?总是觉得我比别人高,人家不如我,你不晓得这个道理。知道这个道理的时候,万法是平等的,佛跟饿鬼是平等的,跟畜生是平等的,跟地狱也是平等的。佛尚且如此,我们怎么会不平等?我们上跟诸佛平等,下跟地狱平等。平等,无论是顺境、逆境,善缘、恶缘,障碍都没有了。平等是佛法界。佛法界,清凉在《华严经》上告诉我们,理没有障碍,事没有障碍,理事无碍,事事无碍,这才真的是大圆满、大自在。



  有关其它文章
· 下一页:明理后,才能精进修十善业
· 返回目录
地藏孝亲网