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  福德的根就是十善业道

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  学佛从哪里学?从这些地方学。一切众生根性不相同,因此入门也不一样,所以首先要知道自己的根性。古德常讲:“人贵自知之明”,自己一定要了解自己、认识自己,你的修学就方便了。世间胡涂人,迷惑颠倒的人,他不认识自己,狂妄自大,这种人世法佛法都没有成就。古人这样说法,我们再仔细观察果然不错,凡是狂妄自大的,这些人在社会上不少,一无所成。真正有成就的,连《了凡四训》里面都说得很多,谦虚恭敬,处处不如人。袁了凡看人,看到这些举子,就是准备去考试的,只要看到这个人谦虚恭敬、样样不如人,他说这个人决定考中;狂妄自大、目中无人的,这个人决定落第,都被他料中了,这里头有大道理,所以我们在此地要学。

  福德的根是什么?根就是十善业道。怎么能够疏忽?诸佛如来百千亿福德的根本,就是“净业三福”的头一条:“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”。《地藏菩萨本愿经》所讲的是这一句,但是它有轻重的差别,是以“孝亲尊师”为重。《十善业道经》跟《地藏菩萨本愿经》无二无别,偏重在“慈心不杀,修十善业”。这两部经合起来看,“净业三福”第一条就圆满了,诸佛菩萨从这里修起,也在这个地方完成。发心起修,这就是发心住的菩萨,功德圆满就是究竟的佛果。究竟的佛果,只不过把这一条十六个字圆圆满满做到而已,我们要懂这个道理,然后才晓得怎样修学。

  所以这一句话非常重要,想想我们,我们今天的身,从百千亿业障所生,照《地藏经》上讲的话,“阎浮提众生,起心动念,无不是罪”,我们是从罪业生。为什么会有这个现象?其实我们在经教,透过这么长的时间修学,不是不懂,懂得!我们的罪业是念念都是自私自利,自私自利的念头,从来没有说是一秒钟、一分钟放下过,没有!念念都是自私自利,这就是罪,《地藏经》上讲的“起心动念,无不是罪”。佛是福德,是德,佛起心动念决不为自己。怎么知道?《金刚经》上说得很好,佛菩萨“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”、“无我见,无人见,无众生见,无寿者见”,所以他成就的是无量福德。我们起心动念自私自利,这是具足四相,无不是罪。这个道理搞清楚了,事实真相也明白了,我们应该怎么做?要不要学佛?



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