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  恶道众生苦难,皆由不善业,是故随业受报

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  【今大海中。所有众生。形色麤鄙。或大或小。皆由自心种种想念。作身语意。诸不善业。是故随业。各自受报。】

  到这里是一段。这是世尊首先让我们看世出世间善业福德的果报,然后再回头看看,六道里有情众生造作不善业的,从果报上形成强烈的对比,这就显示出为什么佛说“智者知已,应修善业”。‘大海’是比喻,比喻我们这个世间的有情众生。谚语云:“人心不同,各如其面。”我们每一个人的面貌不一样,健康状况不相同,生活环境亦有差别。这些是什么原因造成的?就是佛在此地所说的,“皆由自心种种想念”,这正是大乘经里面佛常说的“一切法从心想生”。所以我们起心动念所感召的果报,自己决定不能够避免。

  真正通达明白的人,晓得这个事情确确实实是自作自受,决定没有一丝毫外力的干涉。世间人不懂,怨天尤人,好像都是别人、环境给他造成的,其实这是极大的一个误会,是他太粗心大意了。佛法里面讲“四缘生法”,他只看到一缘,其它三种缘没有看到。说是外面干扰,这就属于增上缘,他忘掉自己本身具备的亲因缘、所缘缘、无间缘,他把这个疏忽掉了。如果前面这三个缘好,外面增上缘是决定不受干扰。这个例子很明显,为什么诸佛菩萨不受干扰?为什么修学禅定的人不受干扰?由此可知,干扰是什么?是你自己的三种恶缘跟它相结合,真正的因素在此地。

  ‘大海中,所有众生’,我们看看今天世界,世界上所有这一些人物都一样。‘形’是我们讲的体质,身体的形状,‘色’是肤色、容色,粗恶鄙陋,跟真正大威德的人来相比,人家是妙色严净。‘或大或小’,这是说形状,在大海里面有很大的动物,也有很小的鱼虾。这是让我们仔细观察,都是众生,众生福德差别太大太大了,‘皆由自心种种想念’。这个“想念”是不善,思想不善,言行当然就不善。

  所以我们观察一个人的德行,从哪里看?思想看不到,从言行当中看,言行就是思想自然的反应。‘作身语意,诸不善业’,身造杀、盗、淫,口:妄语、两舌、绮语、恶口,意:贪、瞋、痴、慢,所以才感召这一些不善的果报,‘是故随业,各自受报’。我们明白这个道理,了解事实真相,就应当要知道自求多福,那你是真的觉悟了;还不知道自求多福,那是绝大的一个错误。



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