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  以苦为师,以戒为师

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  我们今天生活在这个地区,新加坡这个地区在今天世界上来说,算得上是个上善的地区,社会安定,人民守法,繁荣富裕,这在今天世界很难找到的。我们生在这个地区,不要应了谚语所谓:“身在福中不知福”,不知道利用这个环境成就自己的道业德行,这就错了。可是苦、乐两个境界,乐是最容易淘汰人,所以佛教人“以苦为师,以戒为师”。小乘的修学非常重视苦行,在苦行里面锻炼自己的意志,磨炼自己的身心,成就法器,以迦叶尊者为代表。大乘是在无障碍的法界里面,成就自己圆满功德,不是小乘能相比的。大乘在顺境,以善财童子作代表,生在富贵的家庭,过荣华富裕的生活,在这里面成就圆满功德,比小乘高得太多了。

  我们从历史上看,中国外国都没有例外,富贵家庭有几多好儿孙?英雄豪杰都是从苦难当中磨炼成就的,这就说明富裕淘汰人比苦难要增长很多很多倍。我们是凡夫,不是圣人。大乘是圣人,他可以在极乐世界成就。这一等人所以称为圣人,无论是顺境逆境、善缘恶缘,他都不动心,都没有分别执着,他才有资格享受极乐、华藏,享受这个圆满的世界。如果在顺境善缘还有贪爱,逆境恶缘还有瞋恚,你是凡夫,你没有资格,你在顺境里面必定被淘汰掉。最明显的是懈怠、懒散,不知道上进,堕落了,这是最普遍的。

  世出世间,佛在《金刚般若经》上讲了真实话,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”。诸位冷静观察,人世间确实是一场梦,昨天过去再不会回来了。昨天不会回来,眼前剎那剎那都不会回来,我们往哪里走?往坟墓里头走,往死亡在线走,剎那不住,真叫勇猛精进。你说有什么意思!一口气不来,这个世间什么是你的?连身体都保不住,“万般将不去,唯有业随身”,这是佛陀提出的忠告,这是真的,跟着你走的是业力。既然业力会跟着你走,这个世间所有一切的人事物都不会跟你走。不会跟我们走的,我们要放下,决定不能在带不去的这一方面起心动念,我们就错了。我们要想着带得去的,带得去的是业。你造善业福德,你会带去,你造作的恶业也会带去,为什么不断恶修善?为什么不与一切众生广结善缘?

  真正明白这个道理,通达事实真相的人,这个人就觉悟了。觉悟的人决定不造恶业,不但不造恶业,连一个恶念都不会起。为什么?对自己有害,不会自己害自己。不但言善行善,起心动念都善,知道这个是带得去的,这个对于自己有大利益,所以前途一片光明,成就大威德的福报。如果我们念头恶、行为恶,必堕恶道。……

  我们今天学佛,我们的生活依旧过得非常苦,在苦难当中,什么原因?我们食而不化。天天在学,学了不能跟生活结成一体,错在这个地方,不知道生活,不晓得怎么过日子。这种学习,就是所谓“所学非所用”,学得很多,一条也用不上,这个错误。佛法教人头一条,你们见到佛家的道场,寺院庵堂,你一走进去,跟你第一个见面的是谁?弥勒菩萨,天王殿他坐在大门口来迎接你,这是生活教育。教你什么?笑面迎人。教导你量大福大,那个肚皮大是代表量大。量大福大,要能够包容,要懂得笑面迎人,这是生活教育。

  四天王我们讲多少遍了,持国天王教你负责尽职,增长天王教你天天求进步,广目天王教你多看,多闻天王教你多听,没有教你多嘴。多看、多听、少说,“多说一句话,不如少说一句话,少说一句话,不如无话”,你的心地清净自在。觉明妙行菩萨忠告我们:“少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。”所以大威德、大福报,跟没有威德福报强烈对比之下,我们应当觉悟,懂得佛陀教诲的义趣,从这里面才能体认到佛陀的真实慈悲。



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