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  福田有三种:敬田、恩田、悲田

  摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

  “福田”,在佛经里面通常讲有三种:第一种是“敬田”,所谓“敬人者,人恒敬之”,我们对别人尊敬,别人对我们就尊敬。敬田主要的代表是三宝,我们对三宝恭敬。但是要晓得,必须把对三宝的恭敬,用在一切众生身上,我对佛如何恭敬,我对于一切众生同样的恭敬,这就对了,你这个作法叫普贤行。普贤行跟一般菩萨行不相同的地方,普贤行是用真诚心、清净心、平等心,没有高下。看佛跟众生是一律平等,一味恭敬,得的果报不可思议,这叫敬田。

  第二种是“恩田”,恩田是以父母为代表,父母是我们最大的恩人。知恩报恩,将报答父母之恩的心行,用在一切众生身上。佛门的同修,不管你是修哪一个宗、哪一个法门,天天念回向偈,回向偈里面,“上报四重恩,下济三途苦”,我们有没有报恩这个心?心尚且没有,哪有报恩的行为!我们用什么报恩?用善心、善念、善行。一生努力修善,对于一切人、一切事、一切物,我们用这个行为报答亲恩,报答老师之恩,报答一切众生提供我们一切生活条件之恩,这是恩田。

  第三种是“悲田”,世间一切苦难众生,我们要尽心尽力的帮助他们,帮助他们脱离贫困,这里面需要物质的帮助,更重要的需要教学的帮助。诸位要知道,物质的帮助是帮助一时,解决他眼前的痛苦。中国古人说得很好:“济难不济贫”,他眼前有灾难我们要救济他,贫穷没有办法救。贫穷要救的话,那是他一生的事情。可是贫穷怎么帮忙?教育他,教他技术能力,他自己可以独立谋生。所以办学校是济贫唯一的方法,帮助他破迷开悟,他觉悟了就能过圆满幸福的生活。

  ……

  在新加坡,我常常提起许哲修女,一百零一岁,她一生就干这个事情,她真正能够认识福田,特别是悲田,帮助世间苦难的人,她一生专门照顾老人、照顾病人,照顾这些贫穷苦难的人。她今年一百零一岁,经常不断,她告诉我照顾有二十多家很贫穷的人。我们看看她是不是得到人天尊敬供养?没错,是这样的。社会大众听说许哲哪个不尊敬她?哪一个不供养她?供养她的钱,她一分钱没有自己用过,她拿这个钱去救济帮助贫苦的人,帮助需要的人。她常常走在贫穷困苦的群众当中,她了解,她去救济,我们对她非常有信心。我这里人家供养我的钱,我也送给她,让她去救济那些贫苦的人。贫苦人我们不认识,我们也没有时间去找,她一天到晚在街上转,太难得了。佛在此地讲的,我们在现前社会亲眼看到,亲耳听到。种善因得善果,这是真理,丝毫不虚。好,



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