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  归元无二,方便多门

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  ‘虽归元无二’,这句是讲佛教学的宗旨是一个。无论是对菩萨、对阿罗汉,乃至于对我们,甚至于对恶道众生,目标是相同的。什么目标?都是教一切众生圆满成佛,这叫归元无二,都教我们圆满的成佛。但是他教学的方法太多了,他不是一个方法,他是许许多多的方法。方法尽管多,佛家常讲的无量法门、八万四千法门,法就是方法,门是门径,方法门径虽然多,他的目的是一个。在这一小段里面,把佛教学的目标以及方法都为我们说出来。

  我们在这个地方必须深深去体会,这里面有大学问。中国隋唐以后,佛教分为十大宗派,小乘两个宗派,大乘八个宗派;每一宗底下分的派又很多。传到现在一千多年来,如果要算隋朝那个时代,差不多将近有一千五百年。后人往往存着门户之见,以为自己修行的这是正确的,其它法门都是错误的,这种看法,这种想法、说法是错误的,不是正确的。佛在此地告诉我们:“归元无二,方便多门。”譬如我们这个讲堂,讲堂只有两个门进出,有许多讲堂四面都有门户,都可以进出,从任何一个门进来都一样,不一定说从这个门进是正确的,那边是错误的。进来不都一样,哪有错误?我们把这个道理明了、搞清楚,就不会自己赞叹自己法门,去毁谤其它的法门;自赞毁他,这是错误的,这是对于佛法完全不了解,不知道佛用的方法不相同。为什么不相同?因为每个人根性不相同;可是我们的目标方向完全是相同的。



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