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  摄事理以无遗,统宗教无而外

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  ‘摄事理以无遗’,摄是包括,念佛有事念、有理念。“理念”,理论、方法、境界统统明了,都清清楚楚、明明白白,这是理念,他当然专心。“事念”,理论不明白,境界也不清楚,但是看到别人这样做有好处,自己就跟着去做,这叫事念。事念念到心地清净时,智慧自然开了,所以从事念一定会进入到理念。理论虽然通达明白,这一句佛号决定不间断,这就是理念不能离开事念。

  ‘统宗教而无外’,“宗”是指禅宗,“教”是指教下,禅宗以外其它九个宗都叫做教。我们佛门称宗教,跟现在社会上称宗教,意义完全不相同。佛门的“宗教”是我们自己有十个宗派。禅宗教学法跟其它九个宗派教学方法不相同,它很特别,“不立文字,直指人心”,禅宗没有教科书,其它九个宗派都有课本,都有层次,按部就班的教学;所以分为“宗门”跟“教下”,这是两种完全不相同的方法。方法虽然不相同,目标方向是相同的。念佛法门,“宗”、“教”统统包括在里面,所以说是“统宗教而无外”。‘尤为不可思议’,是我们言语、心思都达不到的这个境界。



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