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  心住在阿弥陀佛上

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  净宗法门的方法比较特殊,人人可以学的,它不教我们住在定,它教我们把心住在“阿弥陀佛”,住在阿弥陀佛比住在定是容易多了,一天到晚心里有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,这才叫你的心住在阿弥陀佛上,这是修净土,心里真正有净土。古人讲的有禅、有净土,怎么叫“有”?心里除阿弥陀佛之外,别的都没有,只有一个阿弥陀佛,叫有净土。有净土,你就决定生净土。心里有了阿弥陀佛,其它的统统没有了,也许同修要问:我还要上班,我还要做事,我家里还有许许多多事,那怎么办?是不是都不要管?不是的,世间事情样样都做,见到就做,做得圆圆满满,心里头没有,这就是佛常讲的“佛法在世间,不坏世间法”。绝对没有破坏世间法,不但不破坏世间法,成就圆满的世间法。《华严经》讲的“理事无碍,事事无碍”,理是讲心性,事就是讲一切万象,心性跟万象没有障碍,心性永远是清净的,事相再繁杂也不会破坏心性的清净;何况清凉大师又说“事事无碍”,事与事没有妨碍,那就是一切都不妨碍。心里面有阿弥陀佛,心定在阿弥陀佛,六根格外的聪明,格外的伶俐。为什么?他没有妄念,他没有妄想,眼见耳闻比一般人一定来得聪明,做事一定做得更圆满,做得更周到,心愈清净。



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