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  什么样的“善男子、善女人”能往生?

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  【经中先陈依正以生信,次劝发愿以导行,次示持名以径登不退。】

  从本经的经文来看,这部经很清楚的分成三个大段落。第一大段是介绍西方极乐世界的环境。环境有人事环境、有物质环境。“依报”是物质环境,“正报”是人事环境。说明那个世界的生活环境,确实比我们世界要殊胜得太多,使我们依这个生起信心,我们相信,也决定不是盲从。佛是一位非常诚实的人,决定没有妄语,决定不欺骗人。正如同《金刚经》中说的,“如来是实语者,真语者,如语者,不妄语者,不诳语者”。所以我们一定要相信。第二大段是劝我们发愿。经文当中有三次很明确的劝勉我们:“应当发愿,愿生彼国”。第三大段是教给我们方法。我们相信了,我们对极乐世界阿弥陀佛非常向往,但是怎样才能去?佛教给我们修学的方法,也就是经里面所说的,佛告舍利弗说:“若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号”,这就把方法教给我们了。但是经文前面这句话,我们决定不能够疏忽,那就是“善男子、善女人”的“善”字,这是能不能念佛往生关键的一个字。念佛的人很多,往生的人并不多,原因就在“善”字。什么才叫做“善”?依照本宗的讲法非常简单,“真信”、“真愿”,信、愿没有一丝毫是虚假的,这就叫善。可见得善,跟大小乘经里面的条件不一样,它的条件确实非常的简单。执持名号,一定要做到不怀疑、不夹杂、不间断,依这个方法来念佛是决定得生。善的条件是这么说法的。

  真正用功夫,实在说它不需要很长。经上告诉我们:若一日、若二日到若七日,就能成功。净土宗的结期念佛,我们称为“打佛七”。“打佛七”的意思完全根据《弥陀经》,以七天为一个期限,我们要得到一个结果,七天当中一定要有成就。七天念佛,诸位要记住,它是日夜不断的。我们现在打佛七,几乎收不到效果,原因在哪里?中断的时间太长。早晨有二支香,一支香是一个半小时,二支香就是三个小时,当中恐怕有半个小时的休息。这一个半小时佛念完了,休息期间就杂心闲话,张家长李家短,是非人我全都出来了,所以佛念得没有用处,这叫夹杂、叫中断,所以佛七收不到效果。现在一般佛七,实在讲是佛七法会,大家在一起共修,真正效果达不到。真正念佛是日夜不中断,它确实能够像经上讲的有殊胜的效果。



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