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  愿离娑婆,愿生净土

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  【如此信已。则娑婆即自心所感之秽。而自心秽,理应厌离。极乐即自心所感之净。而自心净,理应欣求。】

  这一段是讲两种愿:一个是愿离娑婆世界,一个是愿意求生净土。这两种愿怎样生起来的,大师在此地告诉我们这个事实。虚空法界都是我们自性变现之物,现前这个世界,是我们自己心性变出来的现象,十方诸佛剎土也是如此,西方极乐世界也没有例外,都是自心变现出来的。我们的“心”,“真心”是很单纯的,所现的是“常寂光净土”,四种净土里面,真心本性现常寂光净土。可是心性迷了以后,换句话说,迷有浅深差别不同,这就变现出十法界的身与土,变成十法界;这就看自己迷的浅深差别。娑婆世界是我们迷心、妄心所现的境界;极乐世界是我们真心、清净心所现的境界。……

  觉悟的人,他就会认真希求净土。为什么?西方净土“苦、空、无常、无我”这四个现象统统都没有。第一、它那里没有苦,它有乐,极乐世界。第二、极乐世界它真有,它真正的存在,它不空,它确实是永恒的。这是个什么道理?十方世界的剎土是八识的相分,在唯识里面相分就是物质,所以它是苦、空、无常、无我。西方极乐世界跟我们世界,跟诸佛的剎土不一样,它是心性的相分,所以在根本上讲起来,它不相同。心性变出来的相分,是属于无漏的,是真常的。



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