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  华严奥藏,法华秘髓——名号不可思议

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  【言执持名号一心不乱者,名以召德,德不可思议,故名号亦不可思议。】

  “名号不可思议”,我们常听说,也常在净宗书本看到,但是往往我们粗心大意,就这样把它看过,不晓得这句话的真实义。名号何以不可思议?黄念祖老居士《无量寿经》批注,注子里面引用隋唐大德对于净宗的注疏很多。隋唐高僧大德,他们对于释迦牟尼佛四十九年所说的一切经,做了一个评论。佛四十九年讲这么多经,哪一部经第一?几乎每个宗派的祖师大德都公认《华严经》第一,天台家尊崇《法华经》。古德判教,一切经判一乘圆教只有三部,一乘圆教在大乘之上,第一是《华严经》,第二是《法华经》,第三是《梵网经》,这称为一乘圆教的大经。说《华严》,当然《法华》、《梵网》都包括。要是跟《无量寿经》做比较?《无量寿经》第一,把这三部经比下去了。为什么?《华严经》到最后普贤菩萨十大愿王导归极乐,《华严》才究竟圆满;如果没有西方极乐世界,《华严》就不圆满了。由此可知,《无量寿经》是《华严经》的归宿,是《华严经》的总结。蕅益大师说得好,“华严奥藏,法华秘髓”,这是《华严》、《法华》的菁华。

  《阿弥陀经》是《无量寿经》的小本,这两部经完全相同,一个大本,一个小本。这是把经的分量,让我们清清楚楚的看到,这是古大德为我们指点出来。我们根据这种模式,再仔细往里头深入观察,我们讲经采取的是夏莲居会集本。夏老居士将全经分成四十八品,这四十八品哪个第一?第六品是第一。第六品是阿弥陀佛四十八愿,这是净宗的中心。一部《无量寿经》总不出四十八愿,释迦牟佛不管怎么讲,都是把四十八愿详细解释而已,不违背四十八愿。四十八愿是全经的中心,是全经的菁华,最重要的一部分,经中之经。四十八愿有四十八条,哪一条是第一?第十八愿第一,这是真正寻到了最高峰。第十八愿说什么?“十念必生”,把名号功德不可思议,圆圆满满的显示出来。这样我们才恍然大悟,这一句佛号展开来就是四十八愿,四十八愿归总就一句名号。四十八愿展开来就是《无量寿经》,《无量寿经》再扩大就是《大方广佛华严经》。《华严经》再扩大,详细的就是《大藏经》。所以,这一句“阿弥陀佛”,是释迦牟尼佛四十九年所说一切经法的总纲领。你念这一句名号,等于佛四十九年所说的一切经、一切法门,你统统都念到,一个也没有漏掉,名号功德不可思议!我们念佛的人不晓得名号功德,晓得名号功德,念的感应不一样。为什么?他心专,他心不怀疑。不知道的时候,念一句阿弥陀佛,还想到《金刚经》不错,《法华经》也不错,他还在胡思乱想,所以他的功力、效果就打折扣。真正明白这个道理,他一点怀疑都没有,死心塌地念这句佛号,他知道这一句佛号就包括一切经、包括无量无边的法门,一修一切修。事实确实如此,一修一切修。所以,才真正能达到一心不乱。‘名以召德’,“德”是万德万能,所以称为万德洪名。



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