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  散称为佛种,执持登不退

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  这两句话非常重要。‘散称’,无论你是信还是不信,你是有心还是无心,念这句“阿弥陀佛”,都变成将来往生西方极乐世界的种子,念佛生西的种子。我们晓得这个事实,明白这个道理,我们这一生度的人就很多很多,你的功德就很大。你没度他,他看到你念了一声阿弥陀佛就度了他,你就把种子给他种下了。我过去在台湾办大专佛学讲座,我教给同学们自己要认真念佛,要普度众生,怎么度法?你在学校里手上拿一串念珠就行了。同学一看到你,阿弥陀佛!他有心无心,他就念了一句,阿弥陀佛的种子种下去了。还有,你们念的书,书本上都是写着名字,你不要写自己名字,写个阿弥陀佛。同学们一看到,阿弥陀佛!你又教他念一句了,这就是你度众生,自行化他。你要是真的有这个心,善巧方便太多了,随时随地劝人念佛。信佛的人念佛,不信佛的人也念佛,喜欢佛的人念佛,讨厌佛的人也念佛。像那些信外教的,基督教称佛是魔鬼,我们也教他念佛,都是佛种,种子都下去了。你现在虽然是虔诚的基督徒,不要紧,来生来世就变成佛教徒。为什么?阿弥陀佛的种子种下去了,不知不觉他也得度。‘执持登不退’,“执”就是执持名号,具足信愿行这三个条件,有真信、切愿,老实念佛,这样的人决定往生,生到西方极乐世界就圆证三不退。



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