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  劝人学佛,先把《了凡四训》念三百遍

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  布施,不要怕自己没有了。一般人为什么不肯施?他心里有疑、有恐怖,怕的是我施了之后,我自己怎么办?他们担心这个,所以他不敢布施。他也晓得布施好,不敢,有疑、犹豫,对于事实的真相不了解,对于道理不明白,才有这些顾虑。其实佛跟我们讲得很清楚、很明白,我们不敢相信,这个难关在此地。我们今天以赚钱来说,财布施,我们的钱赚得好辛苦,生活很艰难,哪有那么轻易就布施掉?纵然我们做,你的家亲眷属、周边的人都说你学佛迷了,学傻了,学佛怎么可以这个学法?他们说的有没有道理?也有一点道理,不能说没有道理,但是也不是完全有道理。我劝人学佛,首先要把《了凡四训》念三百遍,做为你学佛的基础,你真正明白因果报应。我们人一生,在这个世间“一饮一啄,莫非前定”,你一天吃多少,喝多少,用多少,命里注定的,这一点不假。命怎么注定的?是你前世所修的,你这一生所得的财富,是你前生财布施的果报。你过去布施得多,你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人,懂得佛法的人不会羡慕,为什么?种瓜得瓜,种豆得豆,他种的好因,他当然要得好报,这一定的道理。我们明白了,我们今天种好因,来生就得好的果报,我们也有,我们比他更具足,所以要懂得种因。

  佛教给我们财富是果报,财布施是因,施财得财富;聪明智慧是果报,法布施是因,你能修法布施,自然就开智慧;健健长寿是果报,无畏布施是因。我们能用真诚心、恭敬心、清净心,修三种布施,果报自然得到。不要求,自然得果报。你得到果报能够更布施,你将来这个果报辗转,真的是广大无有穷尽。你相信,你才肯做,你才能得到这个果实。

  佛菩萨从初发心一直到成佛道,成佛之后还要倒驾慈航,你问他,他做些什么?这三种施圆圆满满的包括了。诸佛菩萨没有别的事业,就是修布施,他给我们做最好的榜样,最好的典范。佛菩萨距离我们远了,在中国近代,我们看到净土宗的印光大师,禅宗的虚云老和尚,这是我们中国佛弟子在近代出家人当中最敬佩的两个人。他们两个人一生干些什么?一生都在做布施,财布施、法布施、无畏布施,人家拼命在做,一点不怀疑,一丝毫都不保留,圆圆满满的布施,得的果报也是圆圆满满。这是近代我们能看到的。



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