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  但得见弥陀,何愁不开悟

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  在我们这个世间得人身很难,我们得到人身了,闻佛法难,我们也闻到佛法了,但是我们所闻到的佛法,不是佛直接为我们说的,所以我们听了不开悟。我们在经典里面看,释迦牟尼当年讲经,那一部经还没讲完,就有很多很多开悟,很多很多证果了,佛说法的善巧。佛灭度之后,这些弟子们代代相传,无论在道业、学业,比佛是差得太远了,难怪我们听了还有很多疑惑,哪里能开得了悟!现在遇到这个法门,实在是大喜,又听说阿弥陀佛现在在西方极乐世界正在说法。诸位一定要记住一个事实,世尊在《无量寿经》告诉我们,阿弥陀佛的寿量是无量寿,没有方法算得出来的数字。阿弥陀佛在西方世界,示现成佛到今天有多久?经上讲才“十劫”,无量寿跟十劫一比较,那个世界开张还不久,我们要是去了,正是时候,将来在西方世界都是元老级的。人家问你,你是什么时候到极乐世界来?阿弥陀佛成佛十劫我就来了。无量寿看十劫,那真的是刚刚开始不久。时节因缘来讲,非常非常的殊胜,这个机会我们一定要把握住,决定不能够把它轻易放过,这就对了。见到阿弥陀佛,阿弥陀佛,《无量寿经》上赞叹,“光中极尊,佛中之王”。亲自听阿弥陀佛说法,哪有不开悟的道理!古人讲,“但得见弥陀,何愁不开悟?”如果我们真的明白,真的清楚,那一定是万缘放下,死心塌地念这句佛号,依照《弥陀经》的方法来修学,我们这一生决定往生、决定见佛。见佛做佛的弟子,常常亲近佛,常随佛学,哪有不成就的道理。

  ‘复次,二有现在,劝信序也。’二有,有世界、有佛。二有,跟今现在说法这个“现在”,这四个字是“劝信序”。我们确实从这两个有、从现在说法,生起清净强烈的一个信心。‘世界名极乐,劝愿序。’这个世界太苦,苦难实在太多太多了。事事都与愿违,事事都是障碍重重。古人常讲,人生在世“不如意事常八九”,这句话在我们一生经验当中,细心去体会,实在有过之而无不及,这个世界苦难太多,尤其是现代这个社会。听说有极乐世界,那个地方没有苦难,没有障碍,这还不愿意去吗?以前不知道有这么个地方,现在知道了。而且佛告诉我们,这个地方不难去,只要你想去,只要你肯去,人人都能去。所以这一句是劝愿。‘佛号阿弥陀,劝持名妙行序。’有佛号阿弥陀,当然阿弥陀佛也是劝愿,那个地方有一尊阿弥陀佛天天在那里说法,这是我们非常向往的,能够成就我们的学业、道业,他的方法就是叫我们念这一句佛号就行了。所以佛号给它排在信愿行的行门上,劝行。



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