摘自《阿弥陀经要解讲记》

财布施得财富，财施是因，财富是果报。我这一生财富不多，虽然不多，我生活能够节俭，我有多余的尽量去布施，愈布施你所得的财富就愈多，就这么个道理。愈不肯布施，你命里头那点财用完、用尽，就没有了，那人也就亡了，禄尽人亡。我们了解这一点，就不怕自己财用不足了。布施，诸位一定要明了，不要自己发的好心，我们那点财被别人骗去了，后来不但得不到好的果报，反而得的是恶报，那亏就吃大了。怎么说得了恶报？被人骗去，人家拿这个财富去做恶事。他是罪魁祸首，我们出钱出力是帮凶。虽然谈不到罪，但是我们有过失，他造的是罪，我们造的是过。所以布施，佛家常讲福田，你要认识真实的福田，这个财要真正种在福田上。哪些是福田？第一个是父母，一定要孝养父母，这是福田。第二个是遭受苦难的众生，或是病苦、或是意外灾害，我们见到，遇到了，帮助他。第三个是三宝，三宝就是佛门里面，三宝的福田，若用现代话来说，就是光大教学，把佛法的教育推广，这是真正的福田。如果不是推展、光大佛教教育，那就不是真正的福田。

我从学佛以来，我在三宝里面做的事情很多。我怎么做法？我没有盖庙，我是印经，印成经典办布施，这个我想是真正的福田，没有什么流弊。假使我这个书，有人发现在台北市旧书摊有卖我们印的书，人家来告诉我：“有很多人在你这里请去，拿到旧书摊去卖。”我说：“也好，只要有人买就好了。”决定不可以说，因为有人拿了我们的书到旧书摊去卖，我们就不印了，那就大错特错。这是没有妨碍的。印书赠送给需要的人，帮助他们学佛，帮助他们了解佛法，这是好事情。现在有录像带、录音带，我们用金钱来做这些事情，去布施、去帮助别人，这是好事情。另外，我在台湾放生、救济病苦，看到有病的人需要帮助，我们赠送他医药费，我布施是以这三个为重点。

在美国放生比较困难，美国人爱护动物，很少杀生的，不像我们台湾，中国人杀业非常重。放生，不伤害这些动物的生命，是属于无畏布施。印经，以及今天我们做录像带、录音带布施，这个做法实在讲三种布施都具足，我们印书要钱，这是财布施，印出来这个东西是经典、是善书，纵然不是经典，也是劝人为善，印的善书。这几年，我们连儒家好的东西都印，《四书》我们就印了好几次。古文以及名人笔记能够劝善规过的，我都印，像纪晓岚的《阅微草堂笔记》，我都把它印出来，这都是赠送。内容是劝善、是佛法，法布施在里面。接受经典善书的人，他常常读诵，他能够明白这些道理，心安理得，帮助他解决许多困难的问题，这就是属于无畏布施。印经，三种布施同时具足。所以这一桩事情，把布施就做得很圆满，能够三种果报都得到。