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  弘扬佛法要现代化,要本土化

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  过去在中国弘扬佛法的,只讲佛法就行了,顶多那个讲得好的,对于儒家、道家、诸子百家通达一点,不需要讲外国的。今天我们了解,你要真正把佛法讲好,世界上六大宗教的典籍,你要不要去涉猎?要。这个世界每一个国家民族的历史,你要不要去念?要念。你不了解它,里面就有一个隔阂,就有一个冲突,就有一个矛盾。所以,今天比过去艰难太多了。我们到美国,我到美国第一桩事情,就是念美国的历史。我必须了解这个国家,了解这个社会,了解从欧洲各方面移民到这边来的人,他们的风俗习惯,他们的思想,他们的习性,我们才能够在这边与他们接触,能够非常融洽。我们常常提到的,佛法要弘扬在全世界,利益一切众生,一定要做到两句话:第一个是现代化,第二个是本土化,大家才欢欢喜喜接受。

  佛教传到中国两千年了,公元六十七年正式传到中国的,跟中国文化结成一体,完全不能分割了。原因是什么?佛教一进入中国就中国化,就是我们讲的那两句话,现代化与本土化。它跟中国人的思想、生活习惯、道德理念,完全融成一片,所以中国全民接受它,容纳它成为中国自己的文化。再看看基督教在中国,它的历史一百多年了,基督教在中国传教的历史,大概有一百三、四十年。我曾经听一个美国的牧师告诉我:在整个中国,包括大陆,他们的信徒才一百多万。这个牧师说这话很伤心,他说:“我们多少人在这里工作,一百多年才只有一百万的信徒。”但是他不晓得他为什么失败,他不知道。诸位想想:他为什么失败?他不了解中国的历史文化。他要跟中国历史文化背道而驰,中国人不能接纳他。第一个,他不拜祖先,中国人是以孝道为基础,不要祖先,这个人就忘本,我们怎么会容纳他?所以中国的伦理道德,他没有去研究,中国的历史文化他并不了解,完全拿着外国的东西到中国,要中国人学做外国人;换句话说,稍稍有知识的人,念过中国古书的人决定不会数典忘祖,不可能接受他的。失败的原因在此地。他不能做到本土化,不能做到现代化,用这种方法在全世界弘扬的时候,那个路途依旧非常艰苦。为什么?任何一个国家民族,跟你的想法、看法都不一样,怎么能接纳你?怎么能够容受?

  我举的例子很简单,佛教到中国,所建的这个道场,中国宫殿式的,不是印度那个寺庙的样子。如果把印度那个样子建到中国,我们中国人绝对不会进他的道场,这就是他高明的地方。胸襟扩大,没有自己。假如基督教有佛教这种智慧,到中国来传教的时候,教堂盖成中国式的,那他今天至少有一千万信徒都不止,这就是不知道本土化;要求你们要信我,要做外国人,把你们自己的祖先、父母都不要了,这怎么可能?这大错特错!佛教对任何国家民族,他的态度是绝对尊重,这个大家欢喜;对你,完全没有一样是对立的,他讲究的是圆融。

  诸位了解,密宗里面那些神非常之多,像西藏的密宗,如果诸位念一念西藏的佛教史,你就会恍然大悟。佛教传到西藏很晚,比我们中国要晚六百年,是唐朝文成公主把佛教传到西藏去的。但是佛教没有去的时候,西藏自己有他的宗教,他们所拜的鬼神很复杂。佛教传过去之后,这是佛教非常高明的,有没有反对的神?没有!完全接纳。完全接纳,连你的宗教仪式都不改变,但是讲法、意义,用佛教的精神灌进去了;换句话说,把你那些神教都变成佛教了。这个高明,这是真正的智慧。因为他们宗教已经信仰那么多年,在那个地方根深蒂固,你要是反对它、排斥它,佛法就不能在那个地区立足,没有办法利益一切众生。



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