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  导师愿行所成,种智所现

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  经【舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。】

  要解【重重结示。令深信一切庄严。皆导师愿行所成。种智所现。皆吾人净业所感。唯识所变。佛心生心。互为影质。如众灯明。各遍似一。全理成事。全事即理。全性起修。全修在性。亦可深长思矣。奈何离此净土。别谭唯心净土。甘堕鼠即鸟空之诮也哉。初依报妙竟。】

  我们看蕅益大师这个批注,‘重重结示’,每一段都有个总结,总结的文字都相同,都是讲“其佛国土,成就如是功德庄严”,但是每一段所说的内容不一样,因此这个功德庄严的意义,当然每一个段落也不相同。这一段是‘令深信一切庄严,皆导师愿行所成,种智所现。’在佛门里面称“导师”是佛,是对佛的尊称。佛是我们的导师,也称为“本师”,本师就是根本的老师。导师是指导我们、引导我们的这个老师,此地是指阿弥陀佛。极乐世界说法庄严,这一段总结的是讲说法的庄严,这是阿弥陀佛愿行所成,这是他的大愿,是他累劫的修行,大愿大行所成就的。“种智所现”,这是讲他这样伟大成就之所以然,他为什么能够有这样伟大的成就,那个道理是什么?如果没有理,这个事我们很难相信。一定要有一个道理,这个理就是种智所现。种智是三种智慧最圆满的一种。

  佛法里面讲智慧,有三种:第一个叫“一切智”,第二个叫“道种智”,第三个叫“一切种智”,这个才叫做圆满的智慧。“一切智”,是知道宇宙万法的本体,这是佛法里面常说的“万法皆空”。这是讲本体,知道这个,这个智慧叫一切智;是知道“体”,体是空的。道种智是知道“相”,相是有的。“道种智”,种就是种种,现象无量无边,所以用种种来说。“道”是道理,宇宙万有、森罗万象,什么道理发生的?什么过程发展出来的?对于这些事情完全明确的了解,那个智慧叫道种智。所以道种智是知“有”,一切万法从哪里来的。第三种是最圆满的,叫“一切种智”,一切就是一切智,种智就是道种智,前面这两种智慧达到究竟圆满才叫道种智。如来果地上圆满的智慧,这用中。这就说明,是如来果地上究竟圆满智慧所成的,没有智慧怎么能有这样殊胜的成就?所以这是阿弥陀佛一切种智所现的。



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