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  念佛法门究竟妙在何处?

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  ‘此经的示持名妙行,故特征释名号,欲人深信万德洪名不可思议,一心执持,无复疑贰也。’这个解释,解释得非常之好,确实是精要。这部经是释迦牟尼佛的的确确为我们指示出来持名念佛的妙行,这个奇妙的修行方法。所以佛在此地,特别把弥陀的名号为我们标示出来。念佛这个法门究竟妙在什么地方?第一个,只要念这一句佛号,这个实在是非常简单,八万四千法门、无量法门里面,没有比这个法门更容易、更单纯的。这一句佛号就能叫我们横超三界,我们常讲的“了生死,出三界”。这个方法简单、快速,这是第一个妙。第二,本经跟《无量寿经》、《观无量寿佛经》都这么个说法,“临终十念一念就能往生”,这就是常讲的带业往生,这个是非常殊胜的奇妙,释迦牟尼佛四十九年所说一切法里面都没有。

  第三,只要往生了,这个诸位要记住,我们临终一念、十念,这都能带业往生,生到西方极乐世界那个品位是不是很低?在我们一般人观念当中一定很低,所有一切罪业都带去了,这个很难讲,不一定地位很低,不但不低,这一往生就“圆证三不退”。我们要特别注意那个圆字,为什么?假如只讲证三不退,那是圆教初住菩萨、别教初地就证三不退;但是不圆,就是不是圆满的。圆满证三不退,那是什么人?要不是等觉菩萨,就是法云地的菩萨。这个实在讲,真正难信!修行人到这个地位,一般讲从小乘证得初果须陀洹那一天算起,佛在经上常讲,要三大阿僧祇劫才能证到圆证三不退。我们念几声佛号,这么样带业往生,生到西方极乐世界立刻就是圆证三不退。人家要花三大阿僧祇劫的时间,我们费多少时间?这个真正是妙,真正是难信之法。这是释迦牟尼佛、阿弥陀佛,我们这个经上有六方诸佛,这是一切诸佛所说的,这总不是假话,决定不是妄语,所以我们一定要有信心,要能相信诸佛所说。

  “欲人深信万德洪名不可思议”,可见得,这一句佛号如果不是不思议的功德,怎么可能叫人一下有这样殊胜圆满的成就?如果我们要问:为什么念佛有这样殊胜圆满的成就?答案就是名号功德不可思议,这是很少人能够清楚明白的。关键就是叫我们要“一心执持,无复疑贰”,这八个字重要。我们这一生,有幸遇到这个法门,听到这个法门,这一生当中能不能成就,关键就在这八个字我们是不是真正能够做到。如果真能做到,没有一个不往生的。凡是往生的人,个个都是圆证三不退。



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