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  佛菩萨哪有这么小器!?

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  有些同修来告诉我,我们现在念这句阿弥陀佛,念《无量寿经》、念《弥陀经》,过去学佛念的《大悲咒》、《心经》、《十小咒》、《普门品》、《地藏经》,现在都不念了,那地藏菩萨会怪罪。这都是用我们凡夫的心,去测量佛菩萨。佛菩萨也像我们一样,得罪了要怪你,这个心态,说老实话,对于诸佛菩萨叫大不敬;你把佛菩萨看扁了,看成跟凡夫小心量一样。这个念头就是罪业,就是造业,佛陀菩萨们哪里有这样小器!现在我们了解,原来一句佛号无所不包。念这句阿弥陀佛,统统都在里头了,一个也没有漏掉,这是真正微妙不可思议!所以诸佛菩萨都赞叹阿弥陀佛,诸佛菩萨都念阿弥陀佛,就是这个道理。

  这个名号,不但是法界全体,‘即众生本觉理性’。《华严经》上说得很好,“情与无情共一体”。众生跟佛是一个理性,“性”就是真如本性,“理”是理体。理体是什么?就是法界体;法界全体是阿弥陀佛,法界全体是诸佛如来,法界全体也是一切众生,法界全体也是我自己本人。这是真正的事实。所以念这句佛号,是念法界全体,是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。哪有漏掉的?决定没有漏失。所以,一句阿弥陀佛够了,什么样的经,什么样的论,什么样的咒,都在这一句佛号之中,这一句佛号圆圆满满的都包括了。我们念这一句佛号多方便,何必要念那么多,念那么杂,念那么乱,没有必要!



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