摘自《阿弥陀经要解讲记》

要解【净土殊胜。谓带业往生。横出三界。同居横具四土。开显四教法錀。众生圆净四土。圆见三身。圆证三不退。人民皆一生成佛。如是等胜异超绝。全在此二科点示。须谛研之。】

下面有两个段落，这两个段落是劝愿、劝行。正宗分三个段落，前面一个是劝信，我们介绍完了。这个劝愿、劝行非常重要，蕅益大师在没有介绍之前，先有几句话交代，这几句话太好太好了，说出西方世界殊胜之所以。它到底哪个地方殊胜？‘带业往生，横出三界’，这是它的殊胜处。换句话说，如果没有带业往生、横超三界，我们决定这一生不能成就，这是真的。为什么？没有这个法门，换句话说，一定要自己断烦恼。见思烦恼断尽，就是前面讲证得小乘阿罗汉果，或者是大乘七信位的菩萨，别教是七住菩萨，才能够出三界，才能够超越轮回。这不是普通人能做到，可以说现在这个世间一个人也做不到，找不到一个人，你就知道这个事情多难！

禅与密，号称快捷方式。倓虚大师说过，倓老高寿，往生的时候九十多岁，他说过很多次，他一生当中看到参禅的这些大德们，听到的，他说得禅定的有，他见过也有听过；开悟的，他一生当中一个也没有见到、也没听到。诸位要知道，参禅不开悟，不能出三界；得禅定，不过是生四禅天而已。由此可知，超越三界了脱生死，是多么困难的一桩事情。密宗黄念祖老居士，你们在录音带上应该听到，大陆最近四十年，十亿人口，这里面学密成就的，黄老居士说只有六个人，不成比例！我在北京，好几次的因缘与老居士谈到佛法，他给我讲：现代这个世间已经没有密宗根性的人才。所以他晚年专弘净土，劝人念佛。假如诸位细细再看看他的老师夏莲居老居士，仔细去读他的《净语》，你会发现老居士过去学过禅，也学过密，学过教。到晚年，他真的搞清楚、搞明白了，其它东西彻底放下，一天到晚“佛不离口，珠不离手”。《净语》里所说的，多少人说他迷在佛号里头，他听了无所谓，你说我迷，我就迷，迷能往生就行了。你们不迷的，不迷的不能往生，不迷的人照样搞轮回。夏老居士给我们做了一个好榜样，那真叫彻底回头！这都是我们要仔细留意去观察，对我们自己信愿一定有帮助，这是我们的增上缘。这是它的好处，就是“带业往生，横出三界”。