首页 - 佛学文摘 - 阿弥陀经要解文摘 - 正文    │ 文章推荐
 

  圆净四土,圆见三身,圆证三不退

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  下面这是讲果报,一成一切成了。‘众生圆净四土’,前面只说个“横具四土”,那说得浅,说真的、说事实,是圆净四土。诸位要知道,圆净四土是什么人?至少也是等觉菩萨,不是等觉菩萨怎么可能圆净四土?“圆”是圆满没有欠缺。这就是经上所讲的“一生补处”,一生就是两个意思,双关语。第一个意思,讲一生是不要等第二生,这一生就成就;第二个意思,是一生到西方世界就得到了。说到到西方极乐世界在一生当中证得,这个你决定没有怀疑,寿命很长,十劫就能成就,那还有什么问题?如果说是你在这个地方,一生到西方极乐世界你就得到,你会吓一跳,不敢相信。这是事实。看到这里,‘圆净四土,圆见三身,圆证三不退’,这个“一生”两个字,就是你生到西方极乐世界就得到了。经上也有一句给我们做证明,证明一生这样解释是合理的,哪一句经文?“皆是阿鞞跋致,一生补处”,“皆是诸上善人俱会一处”,上善是指等觉菩萨,等觉以下称为善人。上善指等觉菩萨,也就是此地讲的“圆净四土、圆见三身、圆证三不退”,这是上善,西方世界是诸上善人俱会一处。这样殊胜的利益,你到哪里去找?实实在在没有!佛为我们介绍这个法门,说得这么详细、这么透彻,我们听了再不相信,那就是一句话:业障深重。这怪谁?业障深重。

  ‘人民皆一生成佛’,人民是往生的人;一生,我刚才讲的两个意思,这是双关语。‘如是等胜异超绝’,胜是殊胜,异是跟所有一切法门不一样,所谓是特别法门;超绝,超越一切法门,超越诸佛国土,这超绝了。‘全在此二科点示’,向下这两段经文我们要特别留意,它的重要性决定我们这一生能不能往生,可见得这个文重要。



  有关其它文章
· 极乐世界是后补佛培训所
· 返回目录
地藏孝亲网