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  往生凡夫如同补处菩萨

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  ‘嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。’这是蕅益大师一个感叹的话。诸位要看清楚,我刚才所说的,只是把五逆十恶往生的人比作圆初住的菩萨,我们已经就觉得不可思议。其实,我这个比得还不够,澫益大师在此地说的,应该跟谁比?补处菩萨比。换句话说,五逆十恶这样重罪的人,生到西方极乐世界,他的一切受用跟等觉菩萨相等、相同,这还得了!这个法门谁相信?没有人能相信。这真的是诸佛的境界。蕅益大师说得好,“非九界以自己的智慧能够明白的”,九界就包括等觉菩萨,连等觉菩萨要凭他自己的智慧,他也搞不清楚。这个地方给我们点出来了。凡夫例登补处,真的是奇倡极谈,不可测度。这个不但是凡夫不能测度,声闻、缘觉、法身大士都不能够测度的。

  ‘华严所禀,却在此经。’《华严经》所说一生成佛的宗旨,就在本经。所以这部经是《华严经》的归宿,是《华严经》的总结。‘天下古今,信鲜疑多’,鲜是很少,相信的人很少,怀疑的人很多。自古至今,无论是中国、外国,对这个法门抱着怀疑的态度,不能相信。



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