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  唯心转物的力量,主要是由定境来求证

  南怀瑾大师《宗镜录略讲》

  圣教者,谓三种圣言。如经中偈云:心将引世间,心力所防护,随心生起已,自在皆随转。

  这里提出“三种圣言”,也就是告诉我们有三个重要的纲要。同时引用佛经中的话“心将引世间”。佛法绝对唯心,这物质世界,这宇宙的构成,是所有众生共同生灭的业力所构成,“将引世间”,由之引发出来的。“心力所防护”,这物质世界的存在,也是在心力的防护影响之下。所以一切的影响都“随心生起已,自在皆随转”,只有大自在的人才能转得了物质世界。这种唯心的力量,主要是由定境来求证的。

  又说:是故苾刍(比丘)应善专精,如正道理观察于心,乃至广说。

  永明寿禅师又引用经句。佛严格地吩咐出家的弟子,“应善专精”去修持。但修持不是那么简单,应善为抉择,依据正确的道理,好好地反省、观察自心,这就是“如正道理观察于心”。“乃至广说”,一切经典上说的很多,到处都这么讲。



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