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  以“诚实语”离“妄言”

  证严上人著述

  凡夫容易因“声”与“色”的迷惑而心乱,“声”就是语言声音,所以必须修口的善业,以免自误误人。

  “口”四善法就是五戒中的不妄语戒,即不妄言,不恶口、不两舌、不绮语。

  妄言是虚假、欺骗的话;自己不曾做过或没有办法做到的事,却说得天花乱坠,就是妄言。

  佛陀在法华会上,鞭策一些“未得谓得”的弟子,说这种行为是最大的妄言。所以大家应该时常反省:告诉别人的事,确实有做到吗?有没有夸大、虚伪的成分?希望别人做到的事,自己做得到吗?平时有没有鞭策自己身体力行?做承诺之前,可曾深思熟虑是否自己确实可以做到?是不是信口开河?

  除了平日待人处事必须“口出有实”——说诚实语之外,讲经说法也必须如理如法,并且身体力行。古言:“如人饮水,冷暖自知。”真正体悟并力行佛陀的教法之后,才能谈论自己的经验,不可“未得谓得”,自欺欺人。

  总而言之,能够做到“能说能行,言出必行”,才是诚信负责的人。



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