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  慈悲是观音,喜舍名势至

  证严上人著述

  “喜”即喜庆,庆一切众生离苦得乐。

  慈济人济贫教富很辛苦,但也非常欢喜自在!当贫穷、饥寒、病苦的众生,由于我们付出的爱心帮助,而能吃得饱、穿得暖、摆脱病痛折磨时,不仅他们离苦厄得安乐,我们也会感到非常高兴;这分温暖而深刻的喜悦,不是任何世俗玩乐的短暂快乐所能比拟的。

  至于富有的众生,我们将慈济精神介绍给他们,让他们有机会参与救济贫病的工作——“取诸社会,用诸社会”,以佛陀的教育引导他们舍迷得智,转烦恼为菩提。

  引导这些富有的人发挥爱心与良能,帮助世间苦难众生,如此就是教他们种福、修慧,并且让他们得到心灵的踏实感与欢喜轻安,我们当然深感庆幸啊!

  天下事一个人做不完,世间布施行善的人当然愈多愈好!所以我们不但要尽心尽力服务众生,见到他人发心行善也要鼓励、赞叹,并随分随力助他成功,这就是“随喜功德”。

  有一句话是“喜舍名为势至,慈悲就是观音”,意即人人都可以做菩萨,以慈悲心利益众生,当下就是观世音菩萨!众生需要什么,我们能付出多少,就尽量付出多,少,以精进勇猛的毅力喜舍布施,则当下就是大势至菩萨!

  为了帮助众生,除了要舍财、舍力、舍时间,同时必须具备“三轮体空”的精神;不能做了一件好事就常常放在心上,以为自己很善良,布施的东西很多、很珍贵,或者认为对方欠自己一分恩情。我们应该尽自己的力量去做,做了以后也不要以为有什么,这才是“无量”的功德。



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