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  学佛要力行、合群

  证严上人著述

  学佛并非要脱离人群;能与人和睦相处,才是真正的学佛!我常强调:每个慈济委员都必须从自身做起,从自我修养开始,渐进影响家庭,然后净化社会;这是我三十几年来,一直努力推行的佛教精神。

  处于现今社会,觉得人生茫茫,不知道做人目的而耽于纸醉金迷的人比比皆是!

  我们非常幸福,不但既得人身,又能听闻正法;社会上有些人虽然有心追求道理,但是现在的宗教很复杂,若无法正确地选择,往往会迷途而不知返。我们应该要心中存“诚”,不是为私“我”信仰,要为利益大地众生,选择正确的人生方向。

  所以,学佛一定要学得内心纯诚厚德,不可只学得表面能说善道。只对文字认识深入,对佛法并无助益;总之,最重要的是身体力行。

  信近于义,言可复也

  “诚信”,是学道的根源。一个人要成就事业或道业,不能离开诚与信。凡夫心之所以会迷茫,就是因为彼此少了一分“诚”意,“一念无明起,三细六粗(烦恼)生”,相互欺瞒、诈骗的事也就屡见不鲜!

  孔子的弟子曾参常常警惕自己:“君子慎其独。”——在众目睽睽下能够保持君子风度没什么稀奇!因为人多时,会随时注意自己的言行举止;最容易疏忽的是个人独处时,以为没有人看见,自己的缺点及不符合道德的行为便不经意显露出来。所以做为一个君子,在四下无人时,更要提醒自己威仪端正。

  孔子的弟子修身养性,就是这么谨慎!他们不单是训练自己的文学和辩才,更注重心性的修养。我们学佛者的目标是超凡入圣,所以要更加谨慎,清净心地。

  说话时,不论对很多人说话,或只对一个人说话,态度同样要有诚意。“信近于义,言可复也”,一个人讲话非常有诚意,且这个诚是扎根于义的,则说话的人必能确实力行佛陀讲经“不增不减”的精神——对众人说法不增,对一人说法不减。这就是“信近于义”,也就是“发自于诚”。



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