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  闻思修要发于诚

  证严上人著述

  想要心无杂染,就要有一分真“诚”的修养。佛法中“闻、思、修”——意指听经不是为了与人辩论,而是要好好用心地听;听了以后,深入地思考,悟透人生时间短暂,体会生命的宝贵;思考以后,将经中的道理表现在行动上,启发良知,发挥良能,该做的事积极去做,不该做的事要戒止;这一切都是发自“诚”心。

  善的法门要勤修,恶的心念要息灭。所谓“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴”,戒定慧就是出于真诚的闻思修;我们学道要好好地培养这个“诚”字,设若缺乏诚心,任凭你说法说得再好,也只能暂时吸引人;然而如果言行不一,则无法使众生信服,反而侮辱了佛门。因此,会不会说法不重要,老实修行、身体力行才是最重要!

  信是诚的起步

  圜悟禅师说:“学道存乎信,立信存乎诚。”我们要以诚来学道,但是起步一定要从信开始;“信为道源功德母,长养一切诸善根”,要学道、成就功德,一定要先建立自己的信用;若无法让人信任,则连做人的根基都欠缺,何况是学道、识理呢?因此,我们每个人都必须好好维守信用。

  慈济志业任重道远,这一条长远的路,最初也是起源于“信”。当初创建慈济医院时,没有寸土片瓦,我只不过说一句话:“我想盖医院。”全省慈济委员就以我的意愿为意愿,努力护持建院志业。也因为这么一句话,虽然遭遇很多困难,但为了“言出必有信”,还是力行建院志业,这就是守信用、负责任。总之,“信”是做人的基本,建立信用后才能达到诚的境界。

  圜悟禅师又说:“存诚于中,然后俾众无惑;存诚于己,可以教人无欺。”一个人内心若能常存一个“诚”字,则开口动舌、举手动足,一切行为举止就可得到大众的信赖。做人常常存着一分诚心,才得以教导别人不可欺骗;自己若不诚实,常常欺骗别人,搬弄口舌是非,却要教诲别人不欺骗,那就很难了!

  记得我计画创建医院时,有一次到土城拜见广钦老和尚。老和尚平日禁口不语,那天却对我说了许多话。有位委员问他:“老师父!我们想建医院,您说盖得起来吗?”他拍拍我的肩膀说:“你心无欺,医院一定建得成!”当时,我体会到“欺”就是“诚”的相反;若有一分诚,医院一定建得成。如今,这句话已经应验了!



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