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  以“柔和忍辱”为衣

  证严上人著述

  “大慈悲为室,柔和忍辱衣”,是佛陀提醒我们要好好看清天下万事,启发本具慈悲心,坚定行菩萨道的意志,以便施教众生。而想要施教众生,必定要先具备一分让众生喜于亲近的形态。众生喜欢亲近什么样的人呢?柔和有礼的人。一个人外表让人感触最直接的就是声与色。声,就是言语;人们讲话的语调有柔和,也有粗犷。同样一句话,若声调过高,人家听了就会不顺耳;若说得柔一些、软一些,听起来,就会令人觉得入耳又入心,所以声音要柔和。

  除了声音柔和之外,形态一定要有礼貌。

  人之所以称为“万物之灵”,在于识“礼、义”、知“廉、耻”。孟子曾说:“人之异于禽兽者,几希!”以衣服为例,所有畜生都不必穿衣,披毛带角就是牠们的形象;但是人就不一样了!人必须穿衣蔽体以遮羞耻。一般人大都注重服饰穿着,红、黑、白、长、短,千姿百态都有。维持社会安宁的警察、警官,或是宪兵,海、陆、空军等,也各有各的制服,以表示他们的岗位、职守,让人一看便知。还有宗教家,若是正信且受社会敬仰、公认的崇高宗教家,也一样有整齐的制服——例如天主教的神父、修女以及佛教的比丘、比丘尼,一看即知其身分。

  然而,什么衣服穿起来最美呢?其实,真正的美无法用衣服装饰得出来;真正美好的人生,也不是靠有形物质经营出来的。普天之下最美的一件衣服是无形的,那就是“柔和忍辱”衣。人人都喜欢柔和忍辱的人,一位柔和善顺的人即使身穿粗衣粗布,也会由他内在散发出来的修养,让人一看就心生欢喜,被他柔和敦厚的气质所吸引!

  更何况我们佛教徒,大多数是在家居士,很难由衣着上分辨我们的身分,但是有一项可以让人看出我们是佛教徒,那就是“修养”。用你的修养、形态和平时讲话、待人接物的“形色”,来表示你是一个虔诚的佛教徒——也就是以“柔和忍辱”作为你的衣服。



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