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  四、劝进行者

  证严上人著述

   以戒为师

   “修行”就是修心养性、端正行为;“心”修得好,言行自然光明磊落、端正庄严。

  一分耕耘,一分收获

  学佛,就是要学得心定、心静,将所听之法表现于日常生活中;若听法之后就忘了,仍然以原来的习气待人处事,那么不管学佛学了多久,都只是在原地踏步,甚至愈学愈退步,这样有什么用呢?

  修行,一定要脚踏实地,身体力行,在自心上下功夫;光是外表看起来很有修养,内心若不踏实,终究一无所成!

  一分耕耘,才有一分收获。修行想要成就,一定要身体力行,绝对没有“我吃你饱、我修你成”的事。

  “贪念”扰乱心性

  出家人与在家人的生活方式虽然不同,但是修行的次第是一样的,同样是三皈、五戒、十善、三聚净戒,这些都必须好好守持,绝对不可马马虎虎、随随便便;稍有一刻偏离了戒律,心就会乱了!

  心性散乱,无法好好守住道心,其实就是“贪念”作怪——贪荣华、贪富贵、贪权位、贪名利。唯有“戒”,才能对治贪念。

  所谓“衣食可去,戒不可离”,即使没有衣穿、没有饭吃,也决不能舍弃做人的规矩与菩提道心!

  “戒”是修行人的盔甲

  学佛不容易,必须克服长时间的心灵挣扎,才能踏上学佛之路。可是,佛门的修行与社会型态差别很大!在社会上所争取的是“名”与“利”,而佛门中追求的是“道”与“德”。所以,在生活上难免有很大的冲击,不易平稳下来。

  好不容易花了一段很长的时间降伏矛盾的心理,如果又离开了道,想再调理混乱的心绪及追求名利的习气回来修行,就要再从头开始。人生无常,能有多少次从头开始的机会呢?

  所以,修行一定要有决心与耐心,决不可以今天学学看、明天试试看,若时时抱着试探的心态,那么永远都是“从头开始”,永远无法成就道业。因此,学佛一定要有恒心,不可须臾离佛,不可刹那离道;道心一离,名利心立即产生,岂可不慎!

  学佛也不能像天气一样时晴时雨、变化不定!如果以强烈的心念求道,想现求现得,是非常危险的,就像雨水太多,易成大灾;如果一天雨、半年晴,则干旱枯竭,菩提心枯萎。所以,修行应像细水长流,不急不徐,绵绵密密;一秒钟都不能停止,道心一停,名利心很快就会占领进来。

  道心与名利永远都在相互交战,道心稍微退堕,名利心很快就会浮现,占据道心的位置。所以,佛陀将修行者比喻为战场上的士兵,必须精进勇猛地抗拒种种无明习气;而戒律,就是保护修行者的盔甲。



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