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  佛灭度后,以戒为师

  证严上人著述

  佛陀说法四十九年,灭度之前刚好讲完《法华经》。他觉得还有一件事尚未圆满,就是亲恩未报——佛陀成佛之后,度化俗家的妻、儿及抚养他长大的阿姨出家修行,父亲净饭王亦接受他的教化;但是,唯有在他出生后七天就往生忉利天宫的母亲尚未度化。所以,佛在讲完《法华经》、世缘将尽之时,到忉利天宫为他的母亲摩耶夫人讲《地藏经》。因此,《地藏经》又称为佛门的“孝经”。

   佛陀讲完《地藏经》后回到人间,教阿难铺尼师毡于娑罗双树间,即将示现涅盘。

   阿难禁不住生离死别的哀愁,跑到远处放声大哭!他的堂兄阿那律陀也是佛陀的弟子,知道佛陀将示涅盘,从远方匆匆忙忙地赶回来,还没回到佛陀身边,就看见阿难在远处痛哭。他告诉阿难:“你怎么可以在这个地方浪费时间呢?你必须负起责任,传承佛陀的精神、教法于人间;而你还不知道传承的方法,所以要赶紧问佛陀啊!”

   阿难恍然大悟!即刻问阿那律陀应请示佛陀什么问题?阿那律陀告诉他,有四件事必须请示佛陀,其中之一是——佛在世时,大家以佛为师,佛灭度之后,要以什么为师呢?于是阿难赶紧回到佛陀身边,请佛陀开示。佛陀回答:“以『戒』为师。”

  由此可知,“戒”是佛教的命脉,是学佛修行的根基。

  《梵网经》中“菩萨心地品”云:“戒如明日月,亦如璎珞珠;微尘菩萨众,由是成正觉。”

  “戒”如明月般清净光明,能引导众生从迷茫走向觉悟。戒亦如珍贵的“璎珞珠”,是世间的珍宝,使人与人之间和谐共处,国家祥和、社会安定。

  微尘是表示数量无限多的意思,“微尘菩萨众,由是成正觉”意指“戒”是学佛修行的根基。唯有严持戒律,彻底净化“身、口、意”,才能觉悟宇宙间的真理,成就无上佛道!

  人心有戒,国家安定

  台湾和国际上许多国家比较起来,真可说是风调雨顺、丰衣足食!可惜很多人不知惜福,不遵守做人的本分,破坏家庭伦理,扰乱社会秩序。如果社会能够更安定、更和谐,则当下就是西方极乐世界了。

  把“心”照顾好,行为才不会偏离正轨,而“戒”正是心的明灯——心中有戒,人生平安、吉祥;人人有戒,社会清净、祥和。

  “戒”并非不切实际、莫测高深的道理;守好规矩,该做的事用心做好,不该做的事不要去做,就是戒。所以,戒是——人人都需要,人人都可以做得到!

  父母心中有戒,才能以身作则把孩子教好;教师心中有戒,才能培育出心地善良、言行端正的学生;商人心中有戒,就不会做出损人利己的事;公务员心中有戒,便能善尽本分,树立廉明的形象;政治家心中有戒,才能无私无我、诚正信实,以身作则端正社会风气,带领人民走上康庄大道。

  总而言之,只要人人心中有戒,何愁我们的国家不能富强安康、受人尊重!

  戒如明月,能在黑暗迷茫中绽放清净光明的力量。希望大家提起大决心、大毅力,精进勇猛严持戒律,使品格圣洁如明珠,胸怀坦荡有如光风霁月!



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