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  序言

  于凌波居士著述

  知之为知,学者之知;博闻强记,学者之学。强不知以为知,饰未学以为学,则非学者风矣!近代之知识界,每有猝然曰:‘佛迷信耳!’细审所以,则又瞠目相向。是既未睹佛之门墙,遑论窥其堂奥,实令智者齿冷,仁者生怜,又安有于所谓学者乎?然佛教典籍浩如渊海,今之学者亦确有不得其门之叹,纵博闻强记亦难得其精髓;是欲学者研佛,仍有待于方便。同道于君凌波,医而文士也。青年学佛,精进不懈,益以宿植般若,不二年已深获出要。慨见乎知识界之不知佛而言佛,乃发心著述。盖又悲心之所不能已也,因自佛之历史演进、教理派系、传承修持等作系统之叙述。开卷则佛教之梗概,毕呈诚研佛入门之要籍也。夫内典梵籍,系各独立,译词直朴夏著;复各有专精,文章古奥,初学者不仅难会,其义读之且枯涩欲倦。今于君以归纳术,撷其要,撮其精,横者联之,纵者贯之,使一大藏教萃于十万言,其工不可称,其功亦不可量矣!懿欤盛哉!书成付剞劂,朱时英大居士代问序于予,予不文于佛,又无所得,何敢赞一词?然凛于功德随喜之义,自不愿遗此一良机,故勉凑数行,行见此后知识界再无猝然曰:‘佛,迷信者。’是为序。

壬寅桂月莲华妙音崔玉衡序于寡过未能斋

  序二

  台糖同仁于凌波居士,以锐根利智,发大悲愿,撰‘向智识份子介绍佛教’一文,长达十万言,分期发表于菩提树月刊,将印专册以问世,来书索序于余,余以学浅事繁,复函婉谢,非敢托词,实有所难;不期于居士又远道北,坚嘱题字,弁其书首。经再固辞勿许,余乃勉将其稿全文粗阅一过,觉其文字,组织与取材诸端,均条举目张,具征煞费苦心。细观内容,则由教史,教理层层敷演,最后论及‘信、解、行、证’,自成系统,剖析周详,事理兼顾,又谓深得说法旨要,其于大乘佛法之弘扬及现代人心之净化,功不唐捐矣。谨应作者之嘱,就浅见简介数语如上,不足以言序也。

中华民国五十一年仲秋周宣德识于台北净卢



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