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  五、心物不二的缘生观

  于凌波居士著述

  我们由五蕴世间说到万法因缘生,由万法因缘生说到万有因果律。归根结底的说起来,佛教的世界观到底是怎么一回事呢?原来佛教的世界观,在本质上既非唯心论,亦非唯物论,而是一体两面,不可分割,心物不二,一体圆融的五蕴世间;所谓‘识缘名色,名色缘识。’识为名色中的识;名色为识中的名色。

  在生成上说,既非机械论,亦非目的论,而是因果相续,主从相关,重重牵引,互依互存,自果上言是‘因缘所生法’,自因上言是‘万法因缘生’的因缘和合而有的世界。

  在宇宙万有运行法则上说,既无上帝主宰,亦无天神支配,而是果由因生,事待理成,弃因不灭,自业自受的万有因果律。

  最后归纳起来,佛教的世界观,可名之为心物不二,一体圆融,从认识论出发的缘生观。



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