于凌波居士著述

　　观想，是释迦牟尼世尊在观无量寿经中，开示修持净土方法的一种。修净土的人，若不念佛名号，单凭观想，亦可往生。不过观想的境界微细高深，末法众生，障重智劣，心识杂乱，思虑不能集中，致观想不易有所成就。因此若专修观想，恐失败者多，成功者少，所以修净土的，多事持名，罕有修观的。但观想亦是世尊亲口所说的方法，它能薰染心识，促进净业种子，所以我们若在念佛之外，辅以观想，则亦为行持之助。

　　观无量寿经中，有十六种观想，这里因篇幅关系，不能详述，只能略介其意：

　　一、日想观：正坐西向，谛观于日欲没之处，见日状如悬鼓，红圆光辉，开目闭目，皆令明了。

　　二、水想观：由水作观，见水澄清，作琉璃观，作琉璃地上有光明台，楼阁千万观。

　　三、地想观：水想成时，再作极乐世界国土之观。

　　四、树想观：观极乐世界，七重行树，七宝花叶，无不具足。

　　五、八功德水想观：极乐世界，有八池水，一一池水，皆七宝所成。

　　六、总想观：观众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼，其楼阁中有无量诸天。作天伎乐，皆说念佛念法念僧之音。

　　七、花座想观：于七宝地上，作莲花想，令其莲花，一一叶上，作百宝色，有八万四千脙，犹如天画，脙有八万四千光，了了分明。

　　八、像想观：花座想观成，观彼佛宝像，坐花座上，如阎浮檀金色。

　　九、遍观一切色身想观：前观成时，更观想阿弥陀佛身相光明，高六十万亿那由他恒河沙由旬及种种庄严。

　　十、观世音菩萨真实色身想观：见无量寿佛已，观观世音菩萨高八十亿那由他由旬，相好光明。

　　十一、大势至菩萨色身相观：次观大势至菩萨庄严色身，相好光明。

　　十二、普观想观：观自身于莲花中趺坐，作花开花合想。

　　十三、杂观想观：观阿弥陀佛及观音势至相在池水上，身真金色。

　　十四、上辈生想观：观临终时佛及菩萨接引状。

　　十五、中辈生想观：观临终时佛菩萨接引及说法状。

　　十六、下辈生想观：观临终时化佛及化菩萨接往宝地生莲花中状。

　　因限于篇幅，以上所介绍的仅列举名称，略述其意，此观想法载在观无量寿经中，读者可向佛学书店中请佛说观无量寿经，佛说无量寿经，佛说阿弥陀经诵读，自可窥出净土法门全貌。